عبدي حين يغضب ، ذكرته يوم القيامة في جميع خلقي ، ولا أمحقه فيمن أمحق . " [1] وروى بهذا المضمون بزيادة عن الصادق عليه السلام أيضا .
10 - عن أبي جعفر عليه السلام قال : " مكتوب في التوراة فيما ناجى الله عز وجل به موسى : " يا موسى ! أمسك غضبك عمن ملكتك عليه ، أكف " عنك غضبي . " [2] 11 - عن الصادق عن أبيه عليهما السلام : " أنه ذكر عنده الغضب فقال : " إن الرجل ليغضب حتى ما يرضى أبدا ، ويدخل بذلك النار . فأيما رجل غضب وهو قائم ، فليجلس ، فإنه سيذهب عنه رجز الشيطان ، وإن كان جالسا ، فليقم ، وأيما رجل غضب على ذي رحمه ، فليقم إليه وليدن منه وليمسه ، فإن الرحم إذا مست الرحم ، سكنت . " [3] 12 - عن أبي الحسن الثالث عن آبائه عليهم السلام عن الكاظم عليه السلام : " من لم يغضب في الجفوة ، لم يشكر في النعمة . " [4] أقول : يستفاد من لفظة " غضبه " أمران : غضب العبد على الله تعالى ، وغضب العباد بعضهم على بعض . وما ذكرناه من الآيات والروايات هنا تدل على ذم القسم الثاني من الغضب ، أعني غضب العباد بعضهم على بعض . وأما غضب العبد على الله تعالى فقد تقدم في ذيل كلام عز وجل : " ولم يغضبوا على ربهم . " [5] في صفات الفقراء ، ما يدل على ذمه ، فراجع .

[1] بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 266 ، الرواية 18 .
[2] بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 275 ، الرواية 28 .
[3] بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 264 ، الرواية 9 .
[4] بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 266 ، الرواية 10 .
[5] الفصل 10 .

267