" المعطي " : " د " الواهب المتفضل ، اسم فاعل من العطاء وهو الإنالة وهو من أسمائه تعالى .
" المعظم " : بالبناء للمفعول أي العظيم ومعناه الجليل الشأن الكبير السلطان ، أو الذي كل شئ دونه أو البالغ أقصى مراتب العظمة فلا تتصوره الأفهام ولا تحيط بكنهه الأوهام .
" المعقب " : " د " قال " ط " : وكأنه بفتح العين وكسر القاف المشددة بمعنى العاقب لأنه عقب الأنبياء أي جاء بعدهم " عا " هو الذي يخلف غيره فهو بمعنى العاقب يقال : " نجم معقب " إذا طلع بعد آخر ، أو من أعقب إذا أخلف عقبا لأن له صلى الله عليه وسلم عقبا باقيا إلى يوم القيامة وهم أولاد السيدة فاطمة رضي الله تعالى عنهم .
ومن خصائصه صلى الله عليه وسلم : أن أولاد بناته ينسبون إليه كما سيأتي بسط ذلك هنالك .
" المعلم " : كمعظم اسم مفعول من التعليم وهو تنبيه النفس لتصور المعاني وتوقيفها لتدبر المباني ، والتعلم تنبهها لذلك يقال : علمته وأعلمته إعلاما بمعنى واحد في الأصل ، ثم اختص الإعلام كما قال الراغب بما كان بإخبار سريع ، والتعليم بما كان بتكرير وتكثير حتى يحصل منه في النفس أثر ، قال تعالى : ( وعلمك ما لم تكن تعلم ) أي أرشدك وهداك ودلك على ما لم يكن لك به علم ولا سبق لك فيه معرفة من حوادث الأمور وضمائر القلوب وأسرار الغيوب وأمر الدين والأحكام وشرائع الإسلام .
" معلم أمته " صلى الله عليه وسلم .
" المعلن " : " د " المظهر بدعوته من العلانية ضد السر بالمهملة في حديث علي رضي الله تعالى عنه في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : المعلن الحق بالحق .
" المعلى " : الذي رفع على غيره ، اسم مفعول من التعلية وهي الرفعة .
" المعمم " : " عا " بالبناء للمفعول أي صاحب العمامة وهو من أسمائه صلى الله عليه وسلم في الكتب السالفة .

( 1 ) وأوله : إمام لهم يهديهم الحق جاهدا انظر ديوان حسان بن ثابت ص 62 .

517