فمبلغ العلم فيه أنه بشر * وأنه خير خلق الله كلهم صلى الله عليه وسلم وزاده شرفا وفضلا لديه .
" البالغ " .
" البيان " : ذكرهما شيخنا أبو الفضل القسطلاني رحمه الله تعالى .
" الباهر " : بالموحدة آخره راء في قصص الأنبياء للكسائي أن الله سبحانه وتعالى قال لموسى صلى الله عليه وسلم : إن محمدا هو البدر الباهر ، أي لأنه بهر بنوره نور الأنبياء أي غلبه في الإضاءة لكثرة الانتفاع به والاقتباس منه ، مأخوذ من قولهم بدر باهر . أي غالب نوره نور الكواكب . أو لأنه صلى الله عليه وسلم غلب بحسنه جميع الخلائق من قولهم بهرت النساء أي غلبتهن حسنا أو لأنه ظاهر الحجة من قوله .
لقد بهرت فلا تخفى على أحد * إلا على أكمه لا يعرف القمرا " الباهي " : الحسن الجميل . اسم فاعل من البهاء والحسن . والرونق ، يقال : بهي كرضي فهو باه وبهي وإعلاله كإعلال قاض .
" البحر " : في الأصل : خلاف البر ثم غلب على الماء الكثير الواسع العمق ، ويطلق على كل نهر عظيم ، ويقال للفرس الواسع الجري بحر .
وسمي به صلى الله عليه وسلم كما في قصص الأنبياء للكسائي لأن الله سبحانه وتعالى قال لبعض أنبيائه إن محمدا البحر الزاخر . أي لعموم نفعه لأنه طاهر في نفسه مطهر لغيره ممن اتبعه ، ولسعة كرمه ، فقد قال أنس رضي الله تعالى عنه : ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه .
قال : فسأله رجل غنما بين جبلين فأعطاه إياها ، فأتى قومه فقال : يا قوم أسلموا فوالله إن محمدا ليعطى عطاء من لا يخاف الفقر [1] .
ولهذا مزيد بيان يأتي في باب كرمه صلى الله عليه وسلم .
" البدء " : بدال مهملة مهموز : السيد الذي يبدأ به إذا عدت السادات لكونه أجلهم .
" البديع " : صفة مشبهة من " أبدع " المتعدي بجعله لازما منقولا إلى فعل أي المبدع في الحسن والجمال أي المستقل بذلك والمنفرد به ، وهو من أسمائه تعالى . ومعناه موجد الشئ بغير آلة ولا مادة .
" البدر " : القمر المستكمل سمي بدرا لتمامه صلى الله عليه وسلم ولكماله وعلو شرفه . وفي قصص

[1] أخرجه مسلم 4 / 1806 كتاب الفضائل ( 57 - 2312 ) .

439