ينشب : يلبث .
دله : بدال مهملة وتقديم اللام على الهاء قاله في النهاية أي ذهب عقله ودهش .
بهم : بفتح الموحدة جمع بهمة وهي ولد الضأن . قاله في النهاية . ذروه الجبل بكسر الذال المعجمة : أعلاه .
يسوطانه : يقال : سطت اللبن والدم وغيرهما : إذا ضربت بعضه في بعض وحركته ، واسم العود الذي يحرك به : المسوط .
منتقعا لونه : بنون ومثناة فوقية وقاف مفتوحة أي متغيرا ، يقال انتقع وجه الرجل : إذا تغير ، ويقال امتقع بالميم وبالباء الموحدة أيضا . يقال انتقع لونه فهو منتقع وامتقع فهو ممتقع . وابتقع فهو مبتقع بفتح القاف في الكل أحشاء بطني : جمع حشا بالقصر : المعى .
لأمه بوزن ضربه : شده . لم ترع : لا ترع ولاخوف عليك . اللمم : طيف من الجن أو طرف من الجنون .
طائف : عرض له شيطان .
أعته : أنقص عقلا .
الظئر بهمزة ساكنة ويجوز تخفيفها : الناقة تعطف على ولد غيرها ، ومنه قيل للمرأة الأجنبية تحضن ولد غيرها : ظئر . والرجل الحاضن : ظئر أيضا .
الربع بفتح الراء وسكون الموحدة : محلة القوم ومنزلتهم ، وقد أطلق على القوم مجازا .
الدوح : جمع دوحة ، وهي الشجرة العظيمة .
القطر بفتح القاف : المطر .
القطر بضم القاف : الناحية .
مغمز الشيطان بفتح الميم الأولى وإسكان الغين المعجمة وكسر الميم الثانية وآخره زاي : وهو الذي يغمزه الشيطان من كل مولود إلا عيسى ابن مريم وأمه ، لقول أمها حنة : ( إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) .
قال السهيلي : ولا يدل هذا على أفضلية عيسى على نبينا صلى الله عليه وسلم لأنه عندما نزع ذلك منه ملئ حكمة وإيمانا - بعد أن غسله روح القدس بالثلج والبرد ، ولهذا مزيد بيان يأتي في باب شق صدره الشريف .
بدت : ظهرت .

397