يأخذ بالمراصد * في طرق الموارد أنهاهم عنه بالله الأعلى ، وأحوطه منهم باليد العليا والكنف الذي لا يرى ، يد الله فوق أيديهم وحجاب الله دون عاديهم ، لا يطردونه ولا يضرونه في مقعد ولا منام ولا سير ولا مقام ، أول الليل وآخر الأيام .
رواه أبو نعيم وسنده واه جدا ، وإنما ذكرته لأنبه عليه لشهرته في كتب المواليد .
قال الحافظ أبو الفضل العراقي في مولده إن من قوله " وعلقي عليه هذه " إلى آخره أدرجه بعض القصاص .
وروى البيهقي عن أبي جعفر محمد بن علي رضي الله تعالى عنهما قال : أمرت آمنة وهي حبلى برسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسميه أحمد .
وروى الحاكم وصححه البيهقي عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا ؟ يا رسول الله أخبرنا عن نفسك . قال : " أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ، ورأت أمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام " .
وروى ابن سعد وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن آمنة قالت : لقد علقت به فما وجدت له مشقة حتى وضعته .
واختلفوا في يوم ابتداء الحمل فقيل : في أيام التشريق . وعليه فيكون مولده في رمضان وقيل في عاشوراء وقيل غير ذلك .
قال أبو زكريا يحيى بن عائذ رحمه الله تعالى في مولده : بقي صلى الله عليه وسلم في بطن أمه تسعة أشهر كملا لا تشكو وجعا ولا مغصا ولا ريحا ولا ما يعرض لذوات الحمل من النساء .
قال في الغرر : وهو الصحيح . وقيل : كانت مدة الحمل عشرة أشهر . وقيل ثمانية . وقيل سبعة .
تنبيهان الأول قال الحافظ أبو الفضل العراقي رحمه الله تعالى : وسيأتي أنها رأت النور أيضا خرج منها عند الولادة . وهذا أولى لتكون طرقة متصلة . ويجوز أن يكون خرج منها النور مرتين مرة حين حملت به ومرة حين وضعته ولا مانع من ذلك . ولا يكون بين الحديثين تعارض انتهى .
وقال الشيخ رحمه الله تعالى : قوله حين " حملت به " هي رؤيا منام وقعت في الحمل ،

329