إلى قوله ( وأطعن الله ورسوله ) .
قال المفسرون : أي الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة . لأن المرأة أقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها [1] وقيل : ( قرن ) من قر يقر . إذا أثبت . وأصله : أقررن ، حذفت إحدى الرائين ، أو من قار .
يقار : فإذا اجتمع ، كناية عن ثباتهن في بيوتهن ولزومهن لها ، والتبرج :
الظهور للناس كظهور البروج لناظريها . وقوله ( الجاهلية الأولى ) قيل :
الجاهلية الأولى قبل البعثة ، فالمراد الجاهلية القديمة . وقوله تعالى ( وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ) أمر بامتثال الأوامر الدينية . وقد أفرد الصلاة والزكاة بالذكر من بينها ، لكونهما ركنين في العبادات والمعاملات ، ثم جمع الجميع في قوله تعالى ( وأطعن الله ورسوله ) وطاعة الله هي امتثال تكاليفه الشرعية ، وطاعة رسوله فيما يأمر به وينهى بالولاية المجعولة له عند الله . كما قال تعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) [2] .
الألقاب والمعافي :
وضعت الشريعة نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دائرة الأمومة ، بمعنى : إن كل امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحمل لقب ( أم المؤمنين ) فيقال : أم المؤمنين خديجة وأم المؤمنين أم سلمة وأم المؤمنين حفصة وأم المؤمنين صفية وأم المؤمنين مارية . . .
إلخ . قال تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) [3] .
قال صاحب الميزان : فمعنى كون النبي أولى بهم من أنفسهم ، إنه

[1] تفسير ابن كثير 482 / 3 .
[2] تفسير الميزان 309 / 16 .
[3] سورة الأحزاب آية 6 .

29