المسجد عليها ، أو بقصد الصلاة عندها ، بل أئمة الدين متفقون على النهى عن ذلك وأنه ليس لأحد أن يقصد الصلاة عند قبر أحد ، لا نبي ولا غير نبي ، وكل من قال : إن قصد الصلاة عند قبر أحد ، أو عند مسجد بني [1] على قبر أو مشهد ، أو غير ذلك : أمر مشروع ، بحيث يسحب ذلك ويكون أفضل من الصلاة في المسجد الذي لا قبر فيه : فقد مرق من الدين ، وخالف إجماع المسلمين . والواجب أن يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل .
* بل ليس لأحد أن يصلي في المساجد التي على القبور [2] ولو لم يقصد الصلاة عندها ، فلا يفعل ذلك لا اتفاقا ولا ابتغا ، لما في ذلك من التشبه بهم ، والذريعة إلى الشرك ، ووجوب التنبيه عليه وعلى غيره ، كما قد نص على ذلك أئمة الإسلام من أهل المذاهب الأربعة وغيرهم . منهم من صرح

[1] كذا بالأصل والأصح ( نبي ) وهو تصحيف .
[2] ولما كان مرض النبي ( ص ) تذاكر بعض نسائه كنيسة بأرض الحبشة يقال لها مارية - وقد كانت أم سلمة وأم حبيبة قد أتتا أرض الحبشة - فذكرن من حسنها وتصاويرها قالت : فرفع النبي ( ص ) رأسه فقال : - ( أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ثم صورا تلك الصور ، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ) والحديث رواه البخاري ( 1 / 416 ، 422 ) ومسلم ( 2 / 66 ) والنسائي ( 1 / 115 ) : وأحمد ( 6 / 51 ) وابن سعد في طبقاته ( 2 / 240 ، 241 ) . وقال الحافظ بن رجب في فتح الباري ( 65 / 82 / 2 ) : ( وهذا الحديث يدل على تحريم بناء المساجد على قبور الصالحين وتصوير صورهم فيها كما يفعله اليهود والنصارى ولا ريب أن كل واحد منهما محرم على انفراده ) ا . ه‌ . ومن الحديث آخر عن جندب بن عبد الله البجلي أنه سمع النبي ( ص ) قبل أن يموت بخمس وهو يقول : - ( قد كان لي فيكم إخوة وأصدقاء ، وإني أبرأ - أنكر - إلى الله أن يكون لي فيكم خليل ، وإن الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك ) رواه مسلم ( 2 / 67 - 68 ) وأبو عوانه ( 1 / 401 ) والطبراني في معجمه الكبير ( 1 / 84 / 2 ) كذلك رواه ابن سعد ( 2 / 340 ) مختصرا دون ذكر الأخوة واتخاذ الخليل . ولكن الحافظ نور الدين الهيثمي ضعفه في مجمع الزوائد ( 9 / 45 ) وقد كان من دعائه ( ص ) : - ( اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ، لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) رواه أحمد رقم ( 7352 ) وابن سعد ( 2 / 241 ، 242 ) وأبو نعيم في الحلية ( 7 / 317 ) بسند صحيح .

213