بني إسماعيل ، واصطفى كنانة من بني إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى بني هاشم من قريش ) .
* وفي صحيح مسلم عنه أنه قال يوم غدير خم : ( أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) . * وفي السنن : ( أنه شكا إليه العباس : أن بعض قريش يحقرونهم ، فقال : والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم لله ولقرابتي ) .
* وإذا كانوا أفضل الخلائق فلا ريب أن أعمالهم أفضل الأعمال [1] .
* وكان أفضلهم رسول الله ( ص ) ، الذي لا عدل [2] له من البشر ، ففاضلهم أفضل من كل فاضل من سائر قبائل قريش والعرب ، بل وبني إسرائيل وغيرهم .
* ثم علي وحمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث : هم من السابقين الأولين من المهاجرين . فهم أفضل من الطبقة الثانية من سائر القبائل . ولهذا لما كان يوم بدر أمرهم النبي ( ص ) بالمبارزة لما برز عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة . فقال النبي ( ص ) : ( قم يا حمزة . قم يا عبيدة . قم يا علي ) فبرز إلى الثلاثة ثلاثة من هاشم .
* وقد ثبت في الصحيح : أن فيهم نزل قوله : * ( هذان خصمان اختصموا في ربهم - الآية ) * [3] . وإن كان في الآية عموم .
* ولما كان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وكانا قد ولدا بعد الهجرة في عز الإسلام ، ولم ينلهما من الأذي والبلاء ما نال سلفهما الطيب ،

[1] قال تعالى : - ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ) هود ( 11 / 73 ) ومعني الآية : أي رحمكم الله وبارك فيكم يا أهل بيت إبراهيم . الصابوني ( 12 / 620 )
[2] العدل : الند والنظير .
[3] الحج ( 22 / 19 ) راجع تفسير القرطبي ( 12 / 26 ) لهذه الآية ، والفخر الرازي الكبير ( 23 / 22 ) وصفوة التفاسير ( 17 / 882 )

201