الف : الإيمان والمعرفة والوعي والتعقل .
ب : الاحتمال ( أي التحمُّل ) والعمل والصبر على ذلك .
فلا يمكن للإنسان أن يحتمل الصعب المستصعب إلا بعد أن أذعن به وتعرَّف عليه حق المعرفة .
3 - إن أمرهم عليهم السلام هو شئ مجرد صافٍ نوراني خارج عن عالم الكثرة والمادة ( ذكوان أجرد ) وبطبيعته يكون ( مقنعا ) أي مستوراً .
4 - إن الأمور النورانية مهما كثرت فهي واحدة لتجرُّدها وبساطتها . . فلا تناقض ولا تخالف بين ( الحديث والكلام والأمر ) ما دام كلها تنطلق من ذلك النور بل في الواقع كلُّها ترجع إلى شيءٍ واحد وهو الأمر وهناك نتيجة خامسة وهي :
دولة المهدي دولة النور :
إن الصفات المذكورة في الأحاديث للمؤمن الذي يحتمل أمرهم كلَّها صفاتٌ تنبئ عن واقع نوراني قد استولى على ذلك الإنسان المتَّصف بتلك الصفات ككونه ملك مقرب أو نبيٌّ مُرسل أو عبد ممتحن أو صدور منيرة أو قلوب سليمة . . . الخ وهذا إن دلَّ على شئ فإنما يدل على أن الواقع الذي سوف يحققه ولى الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف هو واقع يختلف تماماً عمّا نعيشه نحن في عصرنا الحالي من العيشة المادية الصرفة التي لا تتحلى بالمعنوية والنورانية

244