والديني والثقافي للعالم الاسلامي مثل : العراق ، وإيران ، وتركيا ، ولبنان ، وسوريا ، والخليج ، وشبه القارة الهندية ( الهند والباكستان ) ، وآسيا الوسطى ، وأفغانستان ، وآذربيجان ، وبعض مناطق إفريقيا المهمّة . كما ضمّت قوميات متعددة مثل : العرب ، والفرس ، والترك ، والكرد ، والهنود بكل قوميّاتهم ، والبربر ، فضلاً عن إفريقيا السوداء وغيرهم من القوميات المعروفة .
ولعل الأئمة ( عليهم السلام ) كانوا يشعرون من هذا المنطلق أنه لم تكن هناك حاجة ملحّة لأتباعهم أن يقوموا بالمزيد من الدعوة والعمل التبليغي في أوساط الناس من المسلمين ، لأن العقيدة الصحيحة بنفسها يمكنها أن تؤدّي هذا الدور بمجرد طرحها وعرضها على الأمة .
فقد روى الكليني بسنده عن ثابت بن سعيد قال : « قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا ثابت ، ما لكم وللناس . كفّوا عن الناس ، ولا تدعوا أحداً إلى أمركم ، فوالله لو أن أهل السماء وأهل الأرض اجتمعوا على أن يُضلوا عبداً يريد الله هداه ما استطاعوا . كفوا عن الناس ولا يقول أحدكم أخي وابن عمي وجاري ، فإنّ الله إذا أراد بعبد خيراً طيّب روحه ، فلا يسمع بمعروف إلاّ عرفه ، ولا بمنكر إلاّ أنكره ، ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها أمره » [1] .
ولا شك أن الأمر بالكفّ والنهي عن الدعوة إنّما يراد به النهي عن الوصول بالدعوة إلى حد المخاصمة والالحاح ، كما ورد ذلك في حديث آخر للكليني : « ولا تخاصموا بدينكم الناس ، فإنّ المخاصمة ممرضة للقلب ، فإنّ الله عز وجل قال لنبيّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إنّك لا تهدي من أحببت ولكنّ الله يهدي من يشاء ) . ( أفأنت تُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ) » [2] .

[1] الكافي 2 : 213 ، ح 3 .
[2] المصدر السابق ، ح 4 .

59