الاقتصادية ) .
وتضمن الباب السادس ( نظام العلاقات الاجتماعية ) قسمي : ( النظرية ، أبعادها وأسسها ) ، و ( البناء الفوقي للنظرية ) .
كما تضمن القسم الأول فصلين هما : ( أبعاد النظرية ) ، و ( أسس النظرية ) .
وتضمن القسم الثاني فصلي : ( البناء الفوقي وأبعاد النظرية ) ، و ( البناء الفوقي والأسس ) .
وأما الباب السابع ( الشعائر والعبادات ) - وهو أوسع الأبواب - فقد تضمن قسمي : ( الشعائر ) ، و ( العبادات ) .
وأما القسم الأول ، فقد تضمن : فصول ( شعائر أهل البيت ) ، و ( الأيام والليالي ) ، و ( المساجد والأماكن المقدسة ) .
وأما القسم الثاني ، فقد تضمن : صنف العبادات المؤقتة ، وهي : ( اليومية ) ، و ( الأسبوعية ) ، و ( الشهرية ) ، و ( السنوية ) .
وصنف العبادات غير المؤقتة : وهي ( الصلاة غير المؤقتة ) ، و ( الصوم غير المؤقت ) ، و ( الدعاء ) ، و ( الذكر ) ، و ( الجهاد ) .
وقد تضمنت هذه الأبواب والفصول والأقسام في كثير من الأحيان تمهيداً للبحث للتعريف بالموضوع وبيان أهميته ، أو خاتمة في استنتاج النظرية أو تلخيص الأفكار حسب أهمية الموضوع وسعة دائرة البحث أو الحاجة .
وقد يبدو أنّ هذا الترتيب في الأبواب والفصول يتسم بالغرابة ، لأنه لم يأت وفق الترتيب المعروف في الكتب التي تتناول مثل هذه العناوين ، مضافاً إلى وجود عناوين غير معروفة .
ولكن يخفّ هذا الاستغراب إذا التفتنا إلى الأمور الآتية ، وكذلك عند قراءة الكتاب .

22