الروحي والتربوي أيضاً .
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، عن آبائه قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من لم يحسن الوصية عند موته كان نقصاً في عقله ومروءته . قالوا : يا رسول الله ، وكيف الوصية ؟ قال : إذا حضرته الوفاة واجتمع الناس إليه قال : اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إني أعهد إليك أني أشهد أن لا إله إلاّ أنت وحدك لا شريك لك ، وأنَّ محمداً عبدك ورسولك ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنك تبعث من في القبور وأن الحساب حقّ ، وان الجنّة حقّ ، وما وعد الله فيها من النعيم ومن المأكل والمشرب والنكاح حقّ ، وأن النار حقّ ، وأن الايمان حقّ وأن الدين كما وصفت ، وأن الاسلام كما شرَّعت ، وأن القول كما قلت ، وأن القرآن كما أنزلت ، وأنك أنت الله الحقّ المبين .
وإني أعهد إليك في دار الدنيا أني رضيت بك رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نبياً وبعليّ إماماً ، وبالقرآن كتاباً ، وأن أهل بيت نبيك عليه وعليهم السلام أئمتي .
اللهم أنت ثقتي عند شدتي ، ورجائي عند كربتي ، وعدتي عند الأمور التي تنزل بي وأنت وليّي في نعمتي ، وإلهي وإله آبائي ، صل على محمد وآله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبداً ، وآنس في قبري وحشتي واجعل لي عندك عهداً يوم ألقاك منشوراً .
فهذا عهد الميت يوم يوصي بحاجته والوصية حق على كل مسلم » [1] .
ثالثها : ربط الإيمان بالعمل الذي يمثل - مضافاً إلى جانبه العقائدي في فهم حقيقة الإيمان والكفر - جانباً روحياً ومعنوياً في بناء روح التقوى والارتباط

[1] البحار 103 : 193 ، أبواب الوصايا ، ح 1 .

169