ولكن بالحد الأدنى من التفاعل ، ويشد عواطف الانسان المسلم بالقضية وأهدافها ورجالها ، ويبعده وينفّره طبيعياً عن أعدائها وأخلاقهم ومقاصدهم .
وهذا البعد الأخلاقي في البكاء كان أحد الأسباب الطبيعية التي تمكّن أهل البيت ( عليهم السلام ) من خلالها أن يحفظوا في الجماعة الصالحة أخلاقية الانضمام والوقوف إلى جانب الحق والمواجهة للظلم ، بالرغم من الضغوط التي كانوا يواجهونها سواء على المستوى الاجتماعي أو الفردي ، وسواء على المستوى الخارجي كالضغوط التي يمارسها الطغاة ضدهم ، أو على المستوى الداخلي كضغوط الشهوات والرغبات .
ثالثاً : أن البكاء يمثل منهجاً في تزكية النفس وتطهيرها من الأدران ، ويرفع درجة الاحساس في الانسان بآلام الانسانية ، والانحرافات الاجتماعية ، والوعي لقضايا الظلم والعدل ؛ ذلك لأنه يؤثر في رقّة القلب ويقظة الضمير ووعي الوجدان .
وقضية قسوة القلب ورقّته وخشوعه من أهم القضايا التي تؤثر في مسيرة الانسان الذاتية ؛ ولذا عالجها القرآن الكريم في مواطن كثيرة ، وانتقد بشدة قسوة القلب ، كما كان يمجّد رقة القلب وخشوعه .
ومن الآيات الواردة في ذم قسوة القلب ومدح رقته قوله تعالى : ( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة ) [1] . وقال : ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون ) [2] .

[1] البقرة : 74 .
[2] الحديد : 16 .

149