تمهيد :
تأتي الثقافة في المرتبة الثالثة من الأهمية في بناء الكتلة الصالحة ؛ لأنها هي التي يمكنها أن ترسم المعالم الصحيحة للجماعة الصالحة ، وتمثل الخطوط التفصيلية نسبياً للمضمون العقائدي والأخلاقي والأرضية للبناء الفوقي للجماعة الصالحة . كما يمكن لمؤسساتها ومناهجها وآثارها أن تحافظ على بقاء واستمرار هذا البناء بمقدار ارتباطها بالجانب العقائدي والأخلاقي ، حيث يصبح هذا الجانب جزءاً من الثقافة التي تلتزم بها الأمة . فالثقافة هي الحصن الحصين الذي يمكنه أن يحفظ للأمة والجماعة عقائدها وأخلاقها من جانب ويمدها بالروح المعنوية العالية من جانب آخر ، ويمسك جميع أطرافها ، ويوحدها في مسارها ومواقفها وأهدافها من جانب ثالث ، لأنها تُعنى بتفاصيل البناء الاجتماعي ، وتمد جميع جوانبه وأبعاده بالتصورات والأطر التي يحتاجها سواء على المستوى السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو التنظيمي أو الأمني ، وعلى مستوى الشكل والمضمون والمحتوى .
ومن هنا نجد هذا الامتياز الخاص لمدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) في الجانب الثقافي ، واعطائه الأهمية الخاصة في وجودهم وحركتهم ، وكذلك في بناء الكتلة الصالحة والجماعة المؤمنة .
ولا شك أن القرآن الكريم أغنى مصدر للثقافة الاسلامية لدى أهل البيت ( عليهم السلام ) ؛ ولذا كان موضوع اهتمام من قبلهم ، فبادر الإمام علي ( عليه السلام ) إلى جمعه تنزيلاً وتأويلاً :

117