وما وجدت بنات بني نزار * حلائل أسودين وأحمرينا ( 1 ) قال المسعودي :
ونقض دعبل بن علي الخزاعي ( 2 ) هذه القصيدة على الكميت وغيرها وذكر مناقب اليمن وفضائلها مع ملوكها وصرَّح وعرَّض بغيرهم قال فيها :
أُحيّ الغرَّ من سروات قومي * لقد حُيّيت عنّا يا مدينا فان يكُ آلُ إسرائيل منكمْ * وكنتم بالأعاجم فاخرينا فلا تنس الخنازير اللّواتي * مُسخنَ مع القرود الخاسئينا بأيلة والخليج لهم رسومُ * وآثار قدمن وما مُحينا وما طلبُ الكميتِ طلابَ وَتْر * ولكنّا لنصرتنا هُجينا لقد علمت نزار أنَّ قومي * إلى نصر النبوّة فاخرينا قال المسعودي :
وهي طويلة . فنمي قول الكميت في اليمانية والنزارية وافتخر كلّ فريق على الآخر وأدلى بما له من مناقب وتحزَّبت الناس وثارت العصبية - البدو والحضر - فنتج من ذلك أمر مروان وتعصبه لقومه من نزار على اليمن وانحرف اليمن إلى الدعوة العباسية ثمّ انتقال الدولة عن بني أمية إلى بني هاشم ثمّ ماتلا

1 - ( هجائن ) جمع الهجين : من كان أبوه عربياً وأمه غير عربية . « عتاق » : الخيل الكريمة الأصل . ( فوالج ) : لعله جمع على غير قياس للفالج وهو الجمل الضخم ذو السنامين كان يحمل من السند للفحلة . 2 - وردت أخبار دعبل وتعصبه على النزارية في الأغاني 20 / 68 - 145 ، و ( أيلة ) في معجم البلدان هي من مدن ساحل البحر الأحمر مما يلي الشام وبها مجتمع حج وقيل : هي مدينة بين الفسطاط - مدينة بمصر بناها عمر بن العاص - والشام ، كان يسكن أيلة اليهود أهل السبت الذين مسخوا قردة وخنازير ، و ( الخليج ) : ميناء بالقرب منها استحدثه الخليفة عمر بن الخطاب عام الرمادة لحمل الميرة منه إلى المدينة المنورة - راجع معجم البلدان ( لغة الخليج ) .

71