جاء في حديث سيف هذا « الزبير بن أبي هالة » وقال أبو حاتم : « هو ابن خديجة » ومن هنا انتشر اسم الزبير بن أبي هالة في مصادر الدراسات الإسلامية ، وشاع ذكره ، بينّما نجد الحديث نفسه في ( الموضوعات ) لابن الجوزي « عن سيف عن الزبير » ( 1 ) دونما ذكر لاسم والد الزبير ، وكذلك جاء الحديث في ترجمة ( الزبير بن أبي هالة ) من الإصابة ، قال :
( روي سيف في الفتوح عن وائل بن داود عن البهي عن الزبير ، قال : قال النّبِيّ : « اللّهمّ بارك لأمتي في أصحابي . . . » الحديث ، لكن وقع في كثير من النسخ عن الزبير بن العوام ، والله أعلم . ( 2 ) انتهى .
إذن فقد روى الرازي هذا الحديث عن سيف وفيه اسم والد الزبير ( أبو هالة ) ونقل عنه النجيرمي كذلك ، ومن هنا انتشر ذكر ( الزبير بن أبي هالة ) بينّما روى ابن الجوزي الحديث بمتنه وسنده عن سيف ولم يرد فيه ذكر والد الزبير ، ونقل صاحب الإصابة عن فتوح سيف كذلك وقال في آخر كلامه « وقع في كثير من السنخ : عن الزبير بن العوام » .
والذي يبدو لنا في سبب هذا التشويش : أَنَّ سيف بن عمر روى الحديث تارة ، وأسنده إلى الزبير بن أبي هالة فرواه عنه بعضهم كذلك ، وَوَهَمَ آخرون أنَّ الزبير المذكور في حديث سيف بلا اسم أب هو ابن العوام ، فقالوا : الزبير بن العوام ، وهكذا غمّ على العلماء أمره ، ومهما يكن الأمر فإنّ الزبير بن أبي هالة جاء ذكره في حديث سيف ومن حديثه انتشر ذكره !
كان هذا أمر الحديث الأول الَّذي ذكر في شأن الزبير بن أبي هالة .

1 - الموضوعات لابن الجوزي 2 / 30 . 2 - الإصابة 1 / 528 . الترجمة 2790 . ق / 1 .

379