تركنا دمشقاً منهلا بطريقنا * نجر إليها ما نجر من الكربِ فإنَّك لم تشهد دمشقاً وحائلاً * ويوماً ببصرى حيث فاظ بنو لهبِ كأنّا وإيّاهم سحاب بقفرة * تلقّحها الأرواح بالصيّب السكب منعناكم منهم وقد زعزعوا القنا * وكنا قديماً نمنع الجار ذا الذنب هنالك إذ لا يمنع الناس وسمهم * وإذ أنت محروب بمدرجة الترب وقد علمت أبنا تميم بأنّنا * لنا العز قدماً عند دايرة النهب وإن موالينا تُعزّ بعزنا * ومولاكم المأكول إن كان ذا سهب وفي الثانية : وقال أيضاً :
( و ) من ذا على الاحداث عزّاً كعزنا * إذا الحرب قامت بالجموع على قفر ( 1 ) فسائل بنا نسطاسَ والرومَ حوله * غداة دمشق والحتوف بها تجري

1 - في الأصل « من على الأجداث عزّاً كعزّنا » وفي ابن عساكر « من ذا على الأحداث عزّ كعزّنا » . في الأصل « إذ الحرب » وفي ابن عساكر « إذا الحرب » . في الأصل « والحتوف لها » وفي ابن عساكر « والختوف بها تجري » . في الأصل « لقوم تراهم في الحروب » وفي ابن عساكر « بقوم تراهم في الدهور » . في الأصل « لا تلين ولا تجر » وفي ابن عساكر 1 / 518 - 519 « لا تلين ولا تحري » . تناهموا : من النهم : الشره والحرص ، وتحري بالحاء : تنقص .

256