في غيرها شيء من ذلك ، ومن ملاحظة هذه الاشعار يظهر أن سيفاً نفَّس عن كربة كان يجدها في نفسه ، وبذلك كشف عن عقدة نفسية دفعت به إلى كلّ هذا الاختلاق ، إسمعه يقول .
قد علم الناس بأننا إذا خاف العشائر نحل بالسهل ، نجوب بلاد الأرض غير أذلة - من العراق إلى الشام - : ويقول : أقمنا على اليرموك حتّى تجمعت جلائب الروم ، وقتلناهم حتّى شفينا نفوسنا ، نعاورهم قتلاً بكل مهند .
ويقول : ألم تعلمي بأنا على اليرموك نزري كتائب هرقل ، و ( قد يلتبس عليك الأمر فلا تعرف فاعل هذه الأفاعيل وتظن أنها الجيوش الإسلامية بما فيها الأنصار ) لا . إنه أوضح الأمر وقال :
وإنّ بني عمرو - بطن من قبائل تميم ومنهم سيف - مطاعين في الوغى مطاعيم في اللأواء ، أنصبة الجهر ، وكم في بني عمرو من سيّد ذي توسع ، حمّال أعباء ، وذي نائل فهر ، ومن ماجد لا يدركه الناس إذا عُدَّت الأحساب كالجبل الشرِّ ، وكم أغرنا - نحن بني عمرو غارة بعد غارة . ويوماً ويوماً قد كشفنا أهاوله ، نحن بني عمرو - كفينا الناس يوم اليرموك لما تضايقت بمن حل فيها من الروم ، وأخيراً يختم بالدعاء لبني قومه ويقول : فلا يَعْدِ مَنْ منّا هرقلاً كتائباً ، إذا رامها رام الذي لا يستطيع محاولته .
حصيلة الحديث :
أشعار تُثبت بطولات تميم وان كان لهم القدح المعلّى في الحروب ، وتثبت شاعرية البطل التميمي الأسطوري أبي مفزر .

239