أشير في الكتاب إلى معجزات ذكرت في أساطير سيف والتي يصعب تصديقها مثل : تحول رمال الصحراء إلى مياه للجيش الاسلامي ومياه البحار إلى رمال وأن الأبقار أخبرتهم عن مخابئها إلى غير ذلك . وكان من السهل في عصر سيف أن ينجح في سرد أساطيره كوقائع تأريخية ، ولكن من الطبيعي في هذا اليوم أن لا يقبل الباحث المحقق تلك الأساطير . وأقيم في الكتاب البرهان القاطع على أن أخبار سيف حول « ابن سبأ والسبئية » غير حقيقية تماماً .
وما أراه أن دراسات بعض المستشرقين بنيت على أخبار سيف نظير القول بأن عدداً ضخماً من الناس قتلوا في الحروب الإسلامية الأولى ، وفكرة أن اليهودي المجهول - ابن سبأ - استطاع أن يندس بين صحابة النبيّ ويغويهم وأن يحرض الناس على الثورة ضد عثمان ويسبِّب قتله ، ويحرض على المعركة التي شغلت عليّاً مع طلحة والزبير - يوم الجمل - فمن الجائز أن يصح بعضه وليس كله ( 1 ) كما يظهر ذلك من الفصل المعقود بمادة ( عبد الله بن سبأ ) من الطبعة الأولى والثانية من دائرة المعارف الإسلامية .
صرف سيف وقتاً طويلاً في اختلاق أبطال أُسطوريين من تميم القبيلة التي يرجع إليها أصله ، لكن « السير ويليام موير » ذكر سابقاً كيف استسلمت تميم في عصر الردّة لجيوش الخليفة الأول ، وجلب « السير توماس آرنولد » الانتباه إلى أن الفتوح الأولية لم تستهدف نشر العقائد الدينية بل قصدت

1 - إن الأستاذ المستشرق قد قرأ الجزء الأول من كتاب « عبد الله بن سبأ » وقد أقيم الدليل فيه على أن المستشرقين بنوا أبحاثهم حول « ابن سبأ والسبئية » على روايات سيف وأشير فيه - أيضاً - إلى أنّهم استنتجوا من رواياته أن الإسلام انتشر بالسيف والدم وأقيم الدليل على ذلك في الجزء الثاني منه والذي لم يقرأه حتّى الآن .

19