( الطبري 1 / 3164 ) ، وأرسله الإمام ليدعو طلحة والزبير وأم المؤمنين للأُلفة والجماعة فنجح في السفارة ، وأشرف القوم على الصلح ، غير أنَّ السبئيين أفسدوا أمر الصلح ، وأنشبوا القتال ليلا دون رضا الطرفين ، فاشترك القعقاع مع الإمام في المعركة ، ثمّ تقدم إلى جمل أم المؤمنين ، وأمر به فعقر ، وقال للناس : أنتم آمنون .
وندمت أم المؤمنين ، وندم الإمام من المشاركة في تلك الواقعة ، وتمنيا موتهما عشرين عاماً قبل ذلك .
وأمره الإمام أنّ يجلد من خطّأ أم المؤمنين مائة جلدة ، وذكر سيف مّا يدل على حضور القعقاع صِفِّين بعد ذلك ، وأنّ معاوية نقله بعد عام الجماعة من الكوفة إلى إيليا بفلسطين في من نقل من المستغربين في أمر علي ، وانّه يقال لهم النواقل في الأمصار .
سلسلة رواة الحديث أ - من روى عنه سيف :
جاءت أسطورة القعقاع في ثمانية وستين حديثاً من أحاديث سيف ، وجلّها في تاريخ إمام المؤرخين الطبري .
ولمّا رجعنا إلى سند تلك الأحاديث ، وجدنا :
1 - اسم محمد في 38 حديثاً منه ومحمد هذا عند سيف هو ابن عبد الله بن سواد بن نويرة ، وقد يختصر نسبه فيقول : محمد بن نويرة ، أو محمد بن عبد الله وغالباً مّا يقول « عن محمد » دونما تمييز له .
2 - اسم المهلّب بن عقبة الأسدي في سند خمس عشرة رواية ، وقد

181