وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب ، واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رؤية ، ووصف بغير صورة ، ونعت بغير جسم لا إله إلا الله الكبير المتعال . . . " .
وحكى هذا الحديث الشريف القدرة البالغة للخالق العظيم الذي فطر الأشياء ، وأنشأها لا من شئ ، ولا من مثال سبقها فسبحانه ما أعظمه لا تدركه الابصار ولا تحيط به الأوهام ، ولا تحيط بكنه عظمته الألفاظ . 2 - وتشرف بمقابلة الإمام ( عليه السلام ) محمد بن عيسى بن عبيد فسأله الامام :
" ما تقول : إذا قيل لك اخبرني عن الله عز وجل شئ هو أم لا ؟ . . . " .
فأجابه محمد جواب العالم الخبير قائلا :
" قد أثبت الله عز وجل نفسه شيئا حيث يقول : ( قل أي شئ أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم ) [2] فأقول : انه شئ لا كالأشياء إذ في نفي الشيئية عنه ابطاله ونفيه " .
واستحسن الامام جوابه فقال له :
" صدقت وأصبت " .
وأضاف الامام قائلا :
" للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب : نفي وتشبيه ، واثبات بغير تشبيه فمذهب النفي لا يجوز ، ومذهب التشبيه لا يجوز ، لان الله تبارك وتعالى لا يشبهه شئ ، والسبيل هي الطريقة الثالثة اثبات بلا تشبيه . . . " [3] .
قدرة الله :
سأل محمد بن عرفة الإمام ( عليه السلام ) السؤال التالي :
" خلق الله الأشياء بالقدرة أم بغير القدرة ؟ . . . " . [4] .
فأجابه الامام :
" لا يجوز أن يكون خلق الأشياء بالقدرة لأنك إذا قلت : خلق الأشياء بالقدرة فكأنك جعلت القدرة شيئا غيره ، وجعلتها آلة له بها خلق الأشياء ، وهذا شرك ، وإذا

( 1 ) التوحيد ( ص 98 ) أصول الكافي 1 / 105 .
[2] سورة الأنعام / آية 19 .
[3] التوحيد ( ص 107 ) .
[4] التوحيد ( ص 130 ) .

280