ومن طريق آخر قال : لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) [ 214 / الشعراء : 26 ] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا من أهله إن كان الرجل منهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق فقدم لهم رجلا [ من شاة ] فأكلوا حتى شبعوا فقال : من يضمن لي ديني أو قال : - عني ؟ ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي من بعدي في أهلي ؟ فعرض ذلك على أهل بيته [ فلم يجبه أحد منهم ] فقال علي : أنا .
خرجه الإمام أحمد في المناقب [1] .
وعن ابن عباس رضي الله عنه وقد سئل عن علي ؟ [ فقال : كان ] أشدنا برسول الله لزوقا وأولنا به لحوقا .
خرجه الضحاك [2] .
وعن عمرو [ بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي ] عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين الناس وترك عليا حتى بقي آخرهم لا يرى له أخا فقال : يا رسول الله آخيت بين الناس وتركتني ؟ [ قال : ] ولم تراني تركتك إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك ( 2 ) .

[1] كذا في أصلي ، وهذا هو الحديث : " 230 " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص 161 ، ط قم وفيه : " إن كان الرجل منهم لآكلا جذعة وإن كان شاربا فرقا ، فقدم إليهم رجلا فأكلوا حتى شبعوا فقال لهم : من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي وأخلي ؟ . . . " . والحديث المذكور هاهنا غير منسوق على شكله الواقعي وصورته الحقيقية ، ويأتي على وجهه الواقعي وصورته الحقيقية في آخر الباب " 14 " من هذا الكتاب وتلاحظ هناك شواهده الجمة . وقريبا منه رواه أحمد بن حنبل في مسند علي عليه السلام تحت الرقم : " 882 - و 1371 " من كتاب المسند : ج 1 ، ص 111 ، و 159 ، ط 1 .
[2] وللحديث أسانيد ومصادر يجدها الباحث في الحديث : " 108 " وما بعده من كتاب خصائص علي عليه السلام - للنسائي - ص 206 - 209 ط بيروت بتحقيق المحمودي . وأيضا يجد الطالب للحديث مصادر وأسانيد تحت الرقم : " 1034 " وما بعده وتعليقاتها من ترجمة علي عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 3 ص 14 . ( 3 ) هذا هو الصواب الموافق لما رواه ابن عساكر في الحديث : " 167 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 136 ، ط 2 . وفي أصلي : " وعن ابن عمر . . . " . وأيضا الحديث رواه أبو حفص الصيرفي عمر بن محمد بن علي الزيات في جزء من حديثه موجود في المجموعة ( 56 ) من المكتبة الظاهرية . ورواه أيضا ابن عدي .

71