وقد شرح ذلك أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : في نهج البلاغة : 1 / 82 : ( والله ما تنقم منا قريش إلا أن الله اختارنا عليهم ، فأدخلناهم في حيِّزنا ، فكانوا كما قال الأول :
أدمتَ لعمري شُرْبَك المحْضَ صابحاً وأكلك بالزبد المقشرةَ البُجْرا ونحن وهبناك العلاءَ ولم تكنعلياً وحُطنا حولك الجُرْدَ والسُّمْرا ) .
وقال ( عليه السلام ) : ( أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا ، كذباً وبغياً علينا أن رفعنا الله ووضعهم ، وأعطانا وحرمهم ، وأدخلنا وأخرجهم !
بنا يستعطى الهدى ، ويستجلى العمى . إن الأئمة من قريش ، غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ، ولا تصلح الولاة من غيرهم ) . ( نهج البلاغة : 2 / 27 ) .
وقال الإمام الباقر ( عليه السلام ) : في قوله تعالى : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) : نحن الناس المحسودون على ما آتانا الله من الإمامة دون خلق الله أجمعين . فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عظيماً ، يقول : جعلنا منهم الرسل والأنبياء والأئمة ، فكيف يقرون به في آل إبراهيم ( عليه السلام ) وينكرونه في آل محمد ( صلى الله عليه آله ) ؟ ! وقال الراوي بريد العجلي : قلت : وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ؟ قال : الملك العظيم أن جعل فيهم أئمةً مَن أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله ، فهو الملك العظيم ) . ( الكافي : 1 / 205 ) وقد صحت الأحاديث النبوية في مصادر الجميع ، في أن الشجرة الملعونة في القرآن هم بنو أمية ! وأورد الأميني ( رحمه الله ) قسماً منها في الغدير : 8 / 248 قال : ( وأخرج الطبري والقرطبي وغيرهما من طريق سهل بن سعد قال : رأى رسول الله ( ص ) بني أمية ينزون على منبره نزو القردة فساءه ذلك ! فما استجمع ضاحكاً حتى مات ، وأنزل الله تعالى : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيا التي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَاناً كَبِيراً . وروى القرطبي والنيسابوري عن ابن عباس : إن الشجرة الملعونة هم بنو أمية . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمرو أن

54