بكر وعمر ؟ فقال ( عليه السلام ) : ( أخبرني رسول الله ( صلى الله عليه آله ) بما الأمة صانعة بي بعده ! فلم أك بما صنعوا حين عاينته بأعلم مني ولا أشد يقيناً مني به قبل ذلك ، بل أنا بقول رسول الله ( صلى الله عليه آله ) أشد يقيناً مني بما عاينت وشهدت . فقلت : يا رسول الله فما تعهد إليَّ إذا كان ذلك ؟ قال : إن وجدتَ أعواناً فانبذ إليهم وجاهدهم ، وإن لم تجد أعواناً فاكفف يدك واحقن دمك ، حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعواناً . . .
ويلك يا ابن قيس ، كيف رأيتني صنعت حين قتل عثمان إذ وجدت أعواناً ؟ ! هل رأيت مني فشلاً أو تأخراً أو جبناً أو تقصيراً في وقعتي يوم البصرة ، وهم حول جملهم ، الملعون من معه ، الملعون من قتل حوله ، الملعون من رجع بعده لا تائباً ولا مستغفراً ، فإنهم قتلوا أنصاري ونكثوا بيعتي ومثلوا بعاملي وبغوا عليَّ !
فسرت إليهم في اثني عشر ألفاً وهم نيفٌ على عشرين ومائة ألف ! فنصرني الله عليهم ، وقتلهم بأيدينا وشفى صدور قوم مؤمنين .
وكيف رأيت يا ابن قيس وقعتنا بصفين ، وما قتل الله منهم بأيدينا خمسين ألفاً في صعيد واحد إلى النار !
وكيف رأيتنا يوم النهروان ، إذ لقيتُ المارقين وهم مستمسكون يومئذ بدين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ فقتلهم الله بأيدينا في صعيد واحد إلى النار ، لم يبق منهم عشرة ، ولم يقتلوا من المؤمنين عشرة !
ويلك يا ابن قيس ، هل رأيت لي لواءً رُدَّ ، أو راية رُدَّت ؟ ! إيايَ تعير يا ابن قيس ؟ وأنا صاحب رسول الله ( صلى الله عليه آله ) في جميع مواطنه ومشاهده ، والمتقدم إلى الشدائد بين يديه ، لا أفر ولا أزول ، ولا أعيا ولا أنحاز ، ولا أمنح العدو دبري ، لأنه لا ينبغي للنبي ولا للوصي إذا لبس لأمته وقصد لعدوه أن يرجع أو ينثني حتى يقتل أو يفتح الله له . . .
يا ابن قيس ، أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، إني لو وجدت يوم بويع أخو تيم الذي عيرتني بدخولي في بيعته ، أربعين رجلاً كلهم على مثل بصيرة الأربعة الذين قد وجدت ، لما كففت يدي ولناهضت القوم ، ولكن لم أجد خامساً فأمسكت ) ! ( كتاب سليم بن قيس ص 215 )

253