وقال أبو مخنف : صلى علي بالناس يوم النحر وعثمان محصور فبعث إليه عثمان ببيت الممزق ، وكان رسوله به عبد الله بن الحارث ، ففرق علي الناس عن طلحة ، فلما رأى ذلك طلحة دخل على عثمان فاعتذر ، فقال له عثمان : يا ابن الحضرمية ! ألَّبْتَ عليَّ الناس ودعوتهم إلى قتلي ، حتى إذا فاتك ما تريد جئت معتذراً ، لا قبل الله ممن قبل عذرك . الأنساب : 5 / 77 ) . انتهى .
وفي كتاب الجمل للمفيد ص 232 : ( وروى محمد بن إسحاق عن أبي جعفر الأسدي ، عن أبيه عن عبد الله بن جعفر ، قال : كنت مع عثمان وهو محصور ، فلما عرف أنه مقتول بعثني وعبد الرحمن بن أزهر إلى علي ( عليه السلام ) وقد استولى طلحة على الأمر وقال : انطلقا وقولا له : إنك أولى بالأمر من ابن الحضرمية ، فلا يغلبنك على أمر ابن عمك ) . انتهى .
علي ( عليه السلام ) يستجيب لإصرار الصحابة والتابعين على بيعته !
بعد خمسة أيام أو ثمانية أيام من مقتل عثمان ، وإصرار الصحابة على علي ( عليه السلام ) أن يقبل البيعة وينهض لإصلاح الأمور أجابهم ( عليه السلام ) وبايعه في المسجد الذين بايعوا أبا بكر ، وخطب فقال ( عليه السلام ) :
( ذمتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم ، إن من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات ، حجزته التقوى عن تقحم الشبهات . ألا وإن بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيكم ( صلى الله عليه وآله ) ! والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ، ولتغربلن غربلة ، ولتساطن سوط القدر ، حتى يعود أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم ، وليسبقن سابقون كانوا قصروا ، وليقصرن سباقون كانوا سبقوا ! والله ما كتمت وشمة ، ولا كذبت كذبة ، ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم ! ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار . ألا وإن التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها وأعطوا أزمتها فأوردتهم الجنة . حقٌّ وباطلٌ ولكل أهل ، فلئن أمر الباطل لقديماً فعل ،

194