الصبيان لرسول الله « صلى الله عليه وآله » كعادتهم فحمل عليهم أمير المؤمنين وكان يقضمهم في وجوههم وآنافهم وآذانهم ! فكانوا يرجعون باكين إلى آبائهم ويقولون : قضمنا عليٌّ ، قضمنا علي ! فسمي لذلك : القضيم » . وفي نهاية ابن الأثير : 1 / 402 ، و : 4 / 78 : « ومنه حديث علي رضي الله عنه : كانت قريش إذا رأته قالت : إحذروا الحطم إحذروا القضم ! أي الذي يقضم الناس فيهلكهم » . وفي أدب الكاتب لابن قتيبة / 171 : « الخضم بالفم كله ، والقَضْمُ بأطراف الأسنان . قال أبو ذَرّ « رحمه الله » : تَخْضِمُونَ وَنَقْضَمُ والمَوْعِدُ الله » .
ويظهر أن رجحان ميزان القوة لمصلحة النبي « صلى الله عليه وآله » استمر طوال حياة أبي طالب « رحمه الله » ! وبهذا نفسر حرية تحركه « صلى الله عليه وآله » نسبياً إلى المسجد الحرام وصلاته فيه ، وتلاوته القرآن بصوت هادئ أو مرتفع أحياناً ، ودعوته الناس إلى الإسلام علناً ، وذهابه إلى القبائل في سوق عكاظ وفي موسم الحج وعمرة رجب ، يعرض عليهم أن يذهب معهم إلى بلادهم فيحمونه حتى يبلغ رسالة ربه ، فكانوا يرفضون ذلك خوفاً من قريش ، أو يشرطون عليه أن يكون الأمر لهم من بعده ، فيجيبهم إن الأمر لله وقد وضعه في أهله ، ويطلب منهم أن يبايعوه على أن لا ينازعوا الأمر أهله ، فيرفضون ، حتى قبل بشروطه الأنصار .

322