الطريق المسدود ، إذا لم تقدم لهم إخبارات غيبية . .
ونقول : لا ندري ما هو المبرر لإطلاق هذا الكلام ! !
أليس في القرآن ، وفي الأدلة العقلية ، وفي معجزات رسول الله ، وفي غير ذلك أدلة ظاهرة ، تدل على فساد قولهم ، وتظهر انحرافهم ، وخطأهم وأليس في ذلك ما يكفي لإقامة الحجة عليهم ؟ !
وهل جميع من آمن بالإسلام ودخل في هذا الدين وترك الشرك والكفر اعتمد في ذلك على الإخبارات الغيبية ؟ !
ولماذا وكيف يتوقف الأمر على الإخبارات الغيبية ؟ . .
سادساً : لو سلمنا أن الأمر قد توقف على ذلك ، ألا يكفي في حل المشكل : أن يتحقق في بعض العصور بعض ما جاءت الأخبار به ، في مورد ، أو في موارد يسيرة ، لإثبات صحة دين الإسلام لهم ، وفساد ما عداه ؟ ! . .
أم أنه لا بد من الإخبارات الغيبية في كل عصر وكل مصر كان فيه كافر أو مشرك ؟ !
وهل الواقع الخارجي متطابق مع هذه النظرية ؟ !
وهل الكافرون الآن معذورون في كفرهم لعدم وجود إخبارات غيبية تتحقق أمامهم ؟ !
ثم إنه هو نفسه قد ادعى :
أن كلامه إنما هو في المحتوم ، فما هو وجه الحاجة إلى الأخذ من الموقوف ، ومن غيره مما يكون فيه البداء ، من أخبار الغيب ، إلى حد رسم خارطة دقيقة للأحداث السياسية ، والظواهر الاجتماعية ؟ !

103