سلبيات العلامات :
إن المعترض قد أوضح مقصودنا بقولنا : إن أخبار العلامات في ذاتها تنطوي على سلبيات ، فقال :
« ويقصد بالجانب السلبي من أخبار العلامات ، ما ذكره من اهتمام بعض الناس بها بشكل متزايد ، يستبطن إهمال سائر مفردات ، ومجالات التعامل مع القضية المهدوية ، حتى أصبحت في عالم النسيان الخ . . » .
ولكنه عاد فنقض كلامه هذا ، حين ادعى أننا نقول : إن ذات العلامات لها سلبياتها ، فهو يقول :
« ونؤكد للقراء بكل ثقة واطمينان ، ومن منطلق الوعي الفكري العميق لدور أخبار العلامات في الإسلام ، والاستيعاب الكامل لنصوصها القرآنية والنبوية ، أنها لا تنطوي ( في ذاتها ) على أي لون من السلبيات ، ولا تدعو إلى أي شيء من الأفكار والممارسات المنحرفة ، التي ذكرها العلامة العاملي ، ووصف بها جماعة من المستغرقين في الاهتمام بها . . » .
ويقول أيضاً :
« أما السلبيات في الأفكار والممارسات التي سطرها في إطار الحديث عن سلبيات الانفتاح ، والاهتمام المتزايد بعلامات الظهور ، والتي ادعى أن الأئمة كانوا يدركونها ، فإنها لم تنبع من ذات العلامات ، بل هي نتيجة الفهم

85