ومستقبلهم ، فلماذا يلجأ في الحديث عن بني أمية ، وعن أحداث المستقبل إلى خبرته الذاتية ؟ ونفس الكلام يقال عن أهل بيته الذين ورثوا علم خاتم النبيين عن طريقه ، وهم عدلاء الكتاب ، وأمناء وحيه ، وحراس حدوده ، لا يفارقونه إلى يوم القيامة .
ولا يعني كلامنا هذا ، أن نقلل من قيمة الخبر الذاتية عند أهل البيت عليهم السلام فهم قطعاً أخبر الناس بأحوال الناس ، وأكثرهم معرفة بظروف مجتمعاتهم الحاضرة والمستقبلية ، في ضوء المقدمات والنتائج ، لكننا نقطع بأنهم لم يستخدموا شيئاً من خبراتهم الذاتية في تبليغ أحكام الدين ، ولا في الإخبار عن مستقبل المسلمين لأنهم أئمة من الله تعالى شأنهم شأن رسول الله صلى الله عليه وآله ، لا يختلفون عنه إلا في النبوة ، كما نص على ذلك هو بنفسه يوم قال لعلي عليه السلام : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » [1] ، فأعطى لعلي كل المنازل التي له من الله تعالى ، ولم يستثن منها إلا النبوة ، ولما كانت إمامة أهل البيت من الله تعالى ، فليس لهم الحق أن يبلغوا الناس باسم الدين من خبراتهم الذاتية للدين ، وهذا هو الفارق بينهم وبين سائر أئمة المذاهب الأخرى ، ممن يعتمدون على خبراتهم الذاتية في فهم الدين وبيان أحكامه وآرائه في المجتمع والحياة .
الهدف من العلامات :
وفيما يخص الهدف من أخبار العلامات قال العلامة العاملي : « إن المعصومين عليهم الصلاة والسلام ، ما كانوا بإخباراتهم تلك يريدون ربط الناس بما سيقع من أجل أن يستغرقوا فيه ، أو ليكون ذلك عذراً ومبرراً للوقوف على هامش الساحة في موقع المتفرج . . نعم إنهم ما كانوا يريدون

[1] حديث المنزلة متواتر صحيح ، أخرجه البخاري ومسلم .

15