أهلي وإن وعدك الحق ، ومعنى ذلك نجه كما نجيته . قلنا ليس يجب أن تكون الهاء في قوله إنه عمل غير صالح ، راجعة إلى السؤال بل إلى الابن يكون تقدير الكلام : إن ابنك ذو عمل غير صالح ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه ويشهد لصحة هذا التأويل ، قول الخنساء [1] :
ما أم سقب على بو [2] تطيف به * قد ساعدتها على التحنان أظئار ترتع ما رتعت حتى إذا ذكرت * فإنما هي إقبال وإدبار وإنما أراد أنها ذات إقبال وذات إدبار ، وقد قال قوم في هذا الوجه : إن المعنى في قوله : إنه عمل غير صالح ، أن أصله عمل غير صالح من حيث ولد على فراشه وليس بإبنه . وهذا جواب من يرى أنه لم يكن ابنه على الحقيقة . والذي اخترناه خلاف ذلك ، وقد قرئت هذه الآية بنصب اللام وكسر الميم ونصب غير ، ومع هذه القراءة لا شبهة في رجوع معنى الكلام إلى الابن دون سؤال نوح ( ع ) ، وقد ضعف قوم هذه القراءة فقالوا : كان يجب أن يقول إنه عمل عملا غير صالح ، لأن العرب لا تكاد تقول هو يعمل غير حسن ، حتى يقولوا عملا غير حسن . وليس هذا الوجه بضعيف ، لأن من مذهبهم الظاهر إقامة الصفة مقام الموصوف عند انكشاف المعنى وزوال اللبس . فيقول القائل : قد فعلت صوابا وقلت حسنا ، بمعنى فعلت فعلا صوابا وقلت قولا حسنا . وقال عمر بن أبي ربيعة المخزومي [3] ؟ .
أيها القائل غير الصواب * أخر النصح واقلل عتابي وقال أيضا :
وكم من قتيل ما يباء به دم * ومن علق رهنا إذا لفه الدما [4]

[1] شاعرة عربية ( 575 - 664 ه‌ ) اشتهرت برثاء أخويها .
[2] هكذا وردت في الأصل ولعلها ( بوق ) كما يدل سياق المعنى .
[3] شاعر غزلي شهير ( 644 - 711 ه‌ ) تزهد في آخر حياته .
[4] ومن علق رهنا إذا ألفه غنما - خل .

37