محبوس داشته بود . ( 1 ) مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : اگر مرادش از كتب غير معتبره " شرح تجريد " علامه قوشجى و " صواعق محرقه " و " شرح مواقف " است ، پس كذب محض است ; زيرا كه اين كتب مذكوره به نزد اهل سنت نهايت اعتبار دارد .
و اگر مرادش كتاب ديگر است ، اظهار نام آن ضرور بود تا اعتبار و عدم اعتبار آن به نزد اهل سنت دريافته شود .
ولى اين جواب در " شرح " قوشجى به لفظ ( قيل ) و در " صواعق محرقه " به لفظ ( لعل ) مذكور است ! ( 2 ) ( و در هيچ تاريخ و سيره اى نيامده است ) .
و نيز اگر تزويج او بعد از انقطاع عدّه بود ، كذب ابو بكر لازم مىآيد ; زيرا كه او گفت : خالد در اين تزويج تأويل كرد پس خطا نمود . ( 3 ) 24 . ادعاى شادى قوم مالك بن نويره در وفات پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) دهلوى گويد : هنگام استماع خبر قيامت اثر وفات جناب پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، زنان خانه اين مالك بن نويره حنابندى و دف نوازى ، و ديگر لوازم فرحت و شادى به عمل آورده ، شماتت به اهل اسلام نموده بودند . ( 4 )

1 . تحفه اثنا عشريه : 263 ( طعن دوم ابو بكر ) . 2 . الصواعق المحرقة 1 / 91 شرح تجريد قوشچى 373 . 3 . براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به تشييد المطاعن 1 / 155 - 157 . 4 . تحفه اثنا عشريه : 263 ( طعن دوم ابو بكر ) .

81