نكته قابل توجه و آنچه باعث شك و ترديد هر خواننده منصف و دقيق مىشود ، آن است كه تمام اين مخفى كارىها ، تحريفها ، تضعيفها ، ترديدها ، حذفها و . . . در مورد رفتار ناپسند صحابه - به ويژه عمر و ابو بكر - و گاهى درباره فضيلتهاى خاندان پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) اعمال شده است ! !
76 . مناسب است اين بحث را به روايتى از سنن ابوداود خاتمه دهيم :
عن عمر بن أبي قرّة ، قال : كان حذيفة بالمدائن ، فكان يذكر أشياءً قالها رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] و سلم لأناس من أصحابه في الغضب ، فينطلق ناس ممّن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة ، فيقول سلمان : حذيفة أعلم بما يقول ، فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له : قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدّقك ولا كذّبك ، فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة له ، فقال : يا سلمان ! ما يمنعك أن تصدّقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] و سلم ؟ !
فقال سلمان : إنّ رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] و سلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ، ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه ، أما تنتهي حتّى تورث رجالا حبّ رجال ورجالا بغض رجال حتّى توقع اختلافاً وفرقة ؟ !
ولقد علمتَ أنّ رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ] خطب ، فقال : ( أيّما رجل من أُمّتي سببتُه سبّة أو لعنتُه لعنة في غضبي - فإنّما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون ، وإنّما بعثني رحمة للعالمين - فاجعلها عليهم صلاة إلى يوم القيامة ) . والله ! لتنتهينّ أو لأكتبنّ إلى عمر . . . ( 1 )

1 . سنن ابوداود 2 / 404 ، معجم كبير طبرانى 6 / 259 - 260 ، تهذيب الكمال 2 / 487 ، و مراجعه شود به الأدب المفرد 59 .

424