26 . تبديل ( وكان ابو بكر سبّاباً ) به ( نسّاباً ) در تاريخ الخلفاء سيوطى . ( 1 ) 27 . عرضه كردن روايت تحريف شده در سنن ترمذى به جهت پنهان كردن جهل و نادانى عثمان . ( 2 ) 28 . حذف طبرى امورى را كه باعث احضار ابوذر از شام به مدينه شد - از ناحيه عثمان و معاويه - و اكتفا به جمله : و قد ذُكر في سبب إشخاصه إياه منها اُمور كثيرة كرهتُ ذكر أكثرها .
يعنى : درباره علت احضار او از شام مطالب زيادى گفته شده كه من نقل بسيارى از آنها را ناخوش دارم . ( 3 ) 29 . حذف بخارى كلام ابن عباس را كه : عايشه از اميرالمؤمنين على ( عليه السلام ) خوشش نمىآيد و نمىخواهد از او به خوبى ياد كند . ( 4 ) 30 . ابن كثير و سيوطى اسناد ضعيف روايت « اذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه » را ذكر كرده و در آن اشكال نموده‌اند و با اينكه سند صحيح هم داشته از نقل آن سكوت كرده‌اند .

1 . الغدير 7 / 224 . 2 . الغدير 8 / 199 - 200 . 3 . الغدير 8 / 326 به نقل از تاريخ طبرى حوادث سنه 30 هجرى . 4 . الغدير 9 / 324 . در مسند أحمد 6 / 34 در ضمن روايتى آمده : . . فخرج رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ] معتمداً على العباس وعلى رجل آخر ، ورجلاه يخطّان على الأرض . فقال عبيد الله : فقال لي ابن عباس : أتدرى من ذلك الرجل ؟ ! هو : علي بن أبي طالب [ ( عليه السلام ) ] ، و لكن عائشة لاتطيب له نفساً . بخارى كلام اخير ابن عباس را حذف كرده . رجوع شود به فتح البارى 2 / 131 - 132 .

411