الف ) بسيارى از اين مطاعن در كتب اهل تسنن هم آمده است .
ب ) موارد كثيرى از آن - گذشته از آنكه حاكى از بىلياقتى و عدم استحقاق آنها در امر خلافت است - بر لزوم تبرّى از آنها نيز دلالت دارد .
مىتوان گفت : همه كسانى كه در مورد سقيفه ، فدك ، ( 1 ) جنگ جمل ، صفين و مانند آن - از جريانات تاريخى پس از وفات پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) - تأليفى داشته‌اند ، ضمناً مطاعن خلفا و صحابه را نيز متذكر شده‌اند .
بسيارى از آثارى كه در بحث امامت و خلافت نگاشته شده - گذشته از جنبه اعتقادى و كلامى - حاوى نكاتى حايز اهميت در بحث مطاعن است . ( 2 ) گروهى از گردآورندگان تراجم و شرح حال صحابه و تابعين ، برخى از رفتارهاى زشت و نكوهيده دشمنان اهل بيت ( عليهم السلام ) را در مصنفات خويش به رشته تحرير درآورده‌اند .

1 . كه از جمله آنها مىتوان به كتب ذيل اشاره نمود : كتاب فدك تأليف ابومحمد اطروش حسن بن على . . . على بن الحسين بن على بن ابى طالب ( عليهم السلام ) . ( رجال نجاشى 57 ) . كتاب فدك تأليف ابوطالب عبيدالله بن ابى زيد احمد بن يعقوب بن نصر انبارى . ( رجال نجاشى 232 - 233 ) . كتاب فدك تأليف عبدالرحمن بن كثير هاشمى . ( رجال نجاشى 234 - 235 ) . كتاب فدك تأليف مظفر بن محمد بن احمد ابوالجيش بلخى . ( رجال نجاشى 422 ) . كتاب فدك تأليف ابوالحسين يحيى بن زكريا نرماشيرى . ( رجال نجاشى 442 - 443 ) . 2 . براى نمونه مراجعه شود به شروح و حواشى تجريد الاعتقاد تأليف خواجه نصيرالدين طوسى ( متوفى 672 ) .

286