سبب ظهور براهين خلافت او از امامت نماز و ديگر قرائن حاليه و مقاليه پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم در معاملاتى كه با او مىكرد و افضليت او بر سائر صحابه [ ظاهر بود ] . ( 1 ) مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : به غايت عجيب است كه او افضليت مزعومى ابى بكر را بر صحابه از دلايل و براهين خلافت گردانيده ، حال آنكه در باب امامت بر خلاف عقل و نقل و تصريح و تنصيص پدر خود گفته كه :
افضليت شرط امامت نيست ، و امامت مفضول با وجود افضل صحيح است . ( 2 ) 121 . دعوى ارجحيت روايت عدم نصب ابو بكر براى اداى برائت نزد محدّثين !
دهلوى گويد : عزل ابو بكر اصلا واقع نشد ، بلكه اين هر دو كس براى دو امر مختلف منصوب شدند ، پس در اين روايات خود جاى تمسك شيعه نماند كه مدار آن بر عزل ابو بكر است ، و چون نصب نبود عزل چرا واقع شود ؟ ! . . .

1 . تحفه اثنا عشريه : 271 ( طعن نهم ابو بكر ) . 2 . تحفه اثنا عشريه : 180 عقيده پنجم . پدر او - در " ازالة الخفا " 1 / 16 - گفته : و از لوازم خلافت خاصه آن است كه خليفه افضل امت باشد در زمان خلافت خود عقلا و نقلا . . الى آخر . و در " قرة العينين " : 115 گويد : قول محقق آن است كه افضليت [ از ] امت نسبت [ به ] اهل خلافت نبوت - كه مقنّن قوانين و مبلّغ شرايع و مروج دين ايشان اند - لازم است ، و الا اعتماد كلى حاصل نشود . . . و اهل سنت همين قول محقق [ را ] در شيخين بلكه در خلفاى اربعه اثبات نمودند . براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به تشييد المطاعن 2 / 117 - 118 .

145