مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : اين افتراى صريح و كذب قبيح و بهتان شنيع و اتهام فظيع است ، و به حمايت ابو بكر از تخطئه اهل بيت ( عليهم السلام ) هم باكى ندارد ( يعنى اهل بيت ( عليهم السلام ) - العياذ بالله - مسأله را نمىدانستند و خطا كردند و پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) هم در تعليم آنها كوتاهى كرد تا نوبت به ياد دادن ابو بكر رسيد ! ! ) . ( 1 ) 110 . خبر دادن بود نه شهادت ، پس ابو بكر ردّ شهادت نكرد !
دهلوى گويد : اگر بالفرض حضرت على [ ( عليه السلام ) ] و اُمّ أيمن به طريق اخبار محض ، اين هبه را اظهار فرموده باشند ، اين را ردّ شهادت گفتن عجب جهل است . ( 2 ) مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : از عبارات علماى سنيه - مثل ابن حجر و سيد نورالدين سمهودى ( 3 ) - دانستى كه حضرت على ( عليه السلام ) و اُمّ أيمن بعد طلب ابى بكر بيّنه را از حضرت فاطمه ( عليها السلام ) شهادت دادند ، پس شهادت ايشان را بر صرف اظهار هبه ، به طريق اخبار محض حمل كردن ، و به اين حيله ردّ شهادت را از ابو بكر زائل ساختن ، محض تخديع شنيع و ارتكاب كذب فظيع است ! ( 4 ) 111 . ادعاى اينكه وصيت به دفن شبانه براى تستر و حيا بود .
دهلوى گويد : اين وصيت حضرت زهرا ( عليها السلام ) بنابر كمال تستر و حيا بود . ( 5 )

1 . مراجعه شود به تشييد المطاعن 3 / 75 . 2 . تحفه اثنا عشريه : 278 ( طعن سيزدهم ابو بكر ) . 3 . وفاء الوفا 3 / 999 ، 1000 ، 1001 ، الصواعق المحرقة 1 / 93 - 94 . 4 . براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به تشييد المطاعن 3 / 112 - 114 . 5 . تحفه اثنا عشريه : 281 ( طعن چهاردهم ابو بكر ) .

136