تصريح نمود كه : به جهت آن است كه در آنيه شان خمر و لحم خنزير است نه آنكه به جهت حرمت اكل باشد . ( 1 ) تدليسات 91 . انحصار مطاعن ابو بكر در ده ، پانزده دهلوى گويد : كسى كه در تمام عمر خود ده كار يا دوازده كار به عمل آورد . . . الى آخر .
سپس گفته : مطاعن ابو بكر ، و آن پانزده طعن است . ( 2 ) مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : حصر امور مذكوره در ده يا دوازده ممنوع است ; زيرا كه علماى شيعه مطاعن ثلاثه را به طريق حصر ذكر نكرده‌اند ، بلكه بر طريق تمثيل ، حسب گنجايش مقام و فرصتِ وقت ، هر كس هر قدر كه خواسته به ذكر آن پرداخته .
و باز مىفرمايد : حصر مطاعن ابو بكر در پانزده - كه ظاهر كلامش دلالت بر آن مىكند - نه عقلى است نه استقرايى ; اما انتفاى حصر عقلى ; پس واضح و لائح است .
و اما انتفاى حصر استقرايى ; پس از جهت آنكه دانستى كه علماى شيعه مطاعن هيچ يك از اصحاب را به طريق حصر ذكر نكرده‌اند .
چنانچه مولانا محمّدباقر مجلسى ( رحمه الله ) در كتاب " حق اليقين " فرموده :

1 . براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به تشييد المطاعن 3 / 379 - 380 . 2 . تحفه اثنا عشريه : 262 ( طعن اول ابو بكر ) .

123