پرستش و معبوديت بوده باشد منحصر است در ذات أقدس و جناب مقدس حضرت خلاق عالم جل عز شأنه ، و ملتفت اين بشود كه اين معبود من چنين معبودى است ، كه از جملهء آثار قدرت آن معبود متعال است خلقت آسمان و زمين با عدم ماده و مدت و انتفاء معاون و أنصار ، و او است عالم به ما في الضمير قاطبهء عباد و خطورات قلبيه به محض خطور نزد او است ، عيان و اذعان به حقيقت اين اعتراف در غالب أحوال منفك نمىشود از دهشت و اضطراب به سبب تذكر سطوت و عظمت حضرت ذو الجلال .
و مناسب در مقام شهادت بر رسالت آن فخر كافه موجودات آن است كه ملتفت بر جلالت آن نفس مطهر و ذات مقدس آن سيد انبياء و رسل شده كه چه جلالتي داشته كه به شرافت رسالت از جانب حضرت رب العزه تعالى شأنه مشرف شده ، و أمين خداوند عالم جل جلاله شده در تبليغ مرضيات و محبوبات و منهيات و مبغوضات به قاطبهء موجودات ، مشخص است أمين بودن از جانب خلاق عالم تعالى شأنه در كافه امور سعادتى است فوق همهء سعادات ، و شرافتى است رأس كافهء شرافات .
مشخص است كه هر گاه حال مؤذن در وقت أذان و اقامه چنين بوده باشد ، نظر به احاديث مذكوره و غير اينها اقتدا خواهند نمود به او ملايكه مقربين ، و فائز خواهند بود به سعادات و عطاياى مذكوره از جانب خير جوانب جهان آفرين جل شأنه .
پس عاقل فطانت قرين آن است كه خود را از شرافت اين سعادات محروم ننمايد ، و مغبون خسارت آيين كسى است كه خود را نظر به هواجس و وساوس شيطانيه از امثال اين كرامات عظيمه محروم گرداند . أعاذنا اللَّه تعالى شأنه من الحرمان المقرون بالخذلان ، و أعاننا بفضله و كرمه بالفوز بأشرف ما يفوز به أوليائه

430