تحمل ذلت از اراذل ناس به جهت تو ميسر و مقرر فرموده باشد ، انصاف اين است كه بسيار ستم ، بلكه بسيار بسيار عجيب و غريب است .
مخفى نماند آنچه مذكور شد در تعيين اين ساعت مطلوبه بود در أمثال اين بلاد در أوقات غايت قصر ليالى ، و در أوقات غايت امتداد شب ، يعنى وقتى كه شمس در رأس جدى بوده باشد مقدار شب در آن وقت چهارده ساعت و پانزده دقيقه مىباشد در مثل اصفهان ، و بعد از انتقاص ما بين طلوعين يعنى يك ساعت و هيفده دقيقه تقريبا در فرض مذكور از اين مقدار دوازده ساعت و نيم و بيست و هشت دقيقه تقريبا ، و شب شرعى در آن وقت عبارت از همين است ، و ساعت مطلوبه بنابر آنچه از بركات ائمه اطهار عليهم صلوات اللَّه الملك الجبار ظاهر مىشود بعد از انقضاى شش ساعت و چهارده دقيقه در دو ساعت و چهار دقيقه و دو ثلث دقيقه متحقق است .
بر عاقل طالب معرفت و سداد و راغب لذات طاعت و مناجات بسيار سهل و جزيى است اهتمام در درك اين مقدار به جهت وصول به اين عطيه نامدار با وقار بلكه به معونت عبارت ثالثه مأخوذه از بعض نصوص معتبره آن است كه در چنين صورت نيز ساعت مطلوبه ، ساعت باقيه بعد از انقضاى يك ساعت و چهار دقيقه و دو ثلث دقيقه خواهد بود . بنابر اين أمر در درك ساعت مطلوبه أسهل خواهد بود ، پس خاسر و مغبون كسى است كه خود را از شرافت سعادت اين نعمت عظمى و عطيه كبرى و فضيلت مثلى محروم گرداند .
بدان كه طريقه دعاء در ساعت مطلوبه كه مقرون به اجابت بوده باشد انشاء اللَّه تعالى به نحوى كه از صحيح مستفاد مىشود ، أول آن است كه اتيان به دو ركعت نماز نمايد ، خواه نماز حاجت بوده باشد يا نماز ديگر ، مثل دو ركعت نماز شب ، اگر چه متيقن أولى است ، بعد از آن استدعاى حاجت خود از درگاه

256