كند با اطلاع بر مضامين اين اخبار ، چه بسيار پست فطرت و كم همت كسى است كه خود را از اين سعادات كثيره بلكه غير متناهيه محروم گرداند .
نعوذ باللَّه سبحانه من الخذلان بالحرمان من هذه العطايا الجليلة ، و أرجو بتفضله منه الفوز بتلك المراتب العاليه .
مبحث دوم ( در بيان معنى عدالت و طريق معرفت آن است ) پس مىگوييم : اما عدالت پس آن عبارت است از حالت نفسانيه كه باعث مىشود ارتكاب واجبات و ترك محرمات را ، و همچنين ترك منافيات مروت را .
و به عبارت اخرى : عبارت است از حالت نفسانيه كه باعث مىشود اجتناب از محرمات و منافيات مروت را ، و نظر به اين كه ترك واجب حرام است پس مندرج در عبارت خواهد بود . و تحقيق اين مطلب كما ينبغى محتاج به بسط و تطويل مقال است ، در اينجا محل آن نيست ، تحقيق آن كما هو حقه در جلد رابع از مطالع الانوار شده است .
در اين مقام به عنوان اجمال مىگوييم : محرمات بر دو قسم مىباشد كبيره و صغيره ، ارتكاب كبيره اگر چه مطلقا منافى با عدالت هست ، لكن ارتكاب صغيره به عنوان ندرت منافى نيست .
و مراد از منافيات مروت ارتكاب امورى است كه دال است بر دنائت نفس و استخفاف فاعل آن ، مثل تقبيل زوجه يا كنيز در حضور ناس ، و مد رجلين در مجالس ، و افراط در ضحك با عدم باعث ، و اكل و شرب در اسواق در حق غير اهل سوق .

146