[ ورواه الكليني ( ره ) عن العدة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ] ( 1 ) .
ومعنى قوله * ( يخرجهم من الظلمات - الذنوب - إلى النور ) * التوبة والمغفرة أي الذي يكون من الشيعة وليس له أمانة ولا صدق ولا وفاء ، فان هذه وغيرها ذنوب والله سبحانه ، يخرجهم من ظلماتها إلى نور التوبة منها ، وإلى المغفرة بعدها ، فإنه هو الغفور الرحيم ، بولاية كل إمام عادل من الله ، فعليهم أفضل الصلاة والتسليم .
قوله تعالى : يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا 88 - تأويله : ما ذكره الشيخ محمد بن يعقوب ( ره ) ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس عن أيوب بن الحر ( 2 ) ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل * ( يؤتي الحكمة من يشاء ) * قال : طاعة الله ومعرفة الامام ( 3 ) .
إعلم أنها ( 4 ) السبب الأقوى في الاسلام ، لان طاعة الله سبحانه طاعة الرسول لقوله تعالى * ( ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ) * ( 5 ) ومعرفة الامام تدخل في طاعة الرسول صلى الله عليه وآله ولا شك أن من يؤتى ( 6 ) طاعة الله وطاعة الرسول ومعرفة الامام فقد أوتي خيرا كثيرا ، ووجبت له الجنة في دار السلام ، ( والسلام ) ( 7 ) .
قوله تعالى : الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون [ 274 ] 89 تأويله : ما قاله أبو علي الطبرسي ( ره ) [ في ] سبب النزول قال ابن

1 ) عنه في البحار : 68 / 104 ح 18 وعن الكافي : 1 / 375 ح 3 وتفسير العياشي : 1 / 138 ح 460 ولم نجده في غيبة المفيد بل في غيبة النعماني : 132 ح 14 وأخرجه في البرهان : 1 / 243 ح 1 ونور الثقلين : 1 / 231 ح 107 عن الكافي وما بين المعقوفين أثبتناه من نسخة ( أ ) . 2 ) في نسخ ( أ ، م ، ج ) ( الحسن خ ل ) . 3 ) الكافي : 1 / 185 ح 11 وعنه البرهان : 1 / 255 ح 1 ونور الثقلين : 1 / 238 ح 1130 وفى البحار : 24 / 86 ح 2 وعنه وعن المحاسن : 1 / 148 ح 60 والعياشي : 1 / 151 ح 496 . 4 ) في نسخة ( ب ) انهم . 5 ) النساء : 80 . 6 ) في نسخة ( ج ) يتولى . 7 ) ليس في نسخة ( ب ) .

97