والذي جعل من أكبر آياته علي بن أبي طالب عليه السلام شقيقه ورفيقه ، عقله من عقله وعلمه من علمه ، وحلمه من حلمه ، مؤيد دينه بسيفه الباتر بعد أن قطع معاذير المعاندين بدليله القاهر وعلمه الفاضل وفضله الكامل .
* ( أوف بعهدكم ) * الذي أوجبت به لكم نعيم الأبد في دار الكرامة ومستقر الرحمة * ( وإياي فارهبون ) * في مخالفة محمد فاني القادر على صرف بلاء من يعاديكم على موافقتي ، وهم لا يقدرون على صرف انتقامي [ عنكم ] إذا أثرتم مخالفتي ( 2 ) .
قوله تعالى : وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون [ 41 ] 26 - قال الإمام عليه السلام : ثم قال الله عز وجل لليهود * ( وآمنوا [ يا أيها اليهود ] ( 3 ) بما أنزلت ) * على محمد من ذكر نبوته وأنباء إمامة أخيه علي وعترته الطيبين * ( مصدقا لما معكم ) * فان مثل هذا الذكر في كتابكم أن محمد النبي سيد الأولين والآخرين ، المؤيد بسيد الوصيين وخليفة [ رسول ] ( 4 ) رب العالمين فاروق الأمة وباب مدينة الحكمة ووصي رسول رب الرحمة * ( ولا تشتروا بآياتي ) * المنزلة لنبوة محمد وإمامة علي ، والطاهرين من عترته * ( ثمنا قليلا ) * بان تجحدوا نبوة النبي صلى الله عليه وآله وإمامة الإمام عليه السلام وتعتاضوا عنها عرض ( 5 ) الدنيا ، فان ذلك وإن كثر فإلى نفاد وخسار وبوار .
ثم قال عز وجل * ( وإياي فاتقون ) * في كتمان أمر محمد وأمر وصيه فإنكم إن ( لم ) ( 6 ) تتقوا لم تقدحوا في نبوة النبي ولا في وصية الوصي ، بل حجج الله عليكم قائمة ، وبراهينه بذلك واضحة ، قد قطعت معاذيركم وأبطلت تمويهكم .
وهؤلاء ( يهود ) المدينة جحدوا نبوة محمد وخانوه وقالوا : نحن نعلم أن محمدا نبي وأن عليا وصيه ، ولكن لست أنت ذلك ولا هذا ، ويشيرون إلى علي عليه السلام فأنطق الله تعالى ثيابهم التي عليهم وخفافهم التي في أرجلهم ، يقول كل واحد منها

1 - 4 ) من تفسير الامام . 2 ) تفسير الامام : 76 وعنه البحار : 9 / 178 ح 6 و ج 26 / 287 ح 47 والبرهان : 1 / 90 ح 1 . 3 ) من نسخة ( ج ) . 5 ) في نسخة ( م ) عوض . 6 ) ليس في نسخة ( ب ) .

51