وقد امتاز عمرو بين قومه بمزايا عديدة ظهر أثرها في أعماله ظهورا بينا ، وتجلت صورتها للناس كلما ذكر اسمه ، فكانت ذات أثر كبير في أحوال الأمة الإسلامية : الدينية والسياسية والحربية والاجتماعية . وبتحليل نفس عمرو يعرف المرء الصلة بين مواهبه وبين هذه الأحوال - تلك النفس التي حللناها فيما مررنا به من استقصاء أخباره ، وتتبع آثاره ، وذكر أقواله المأثورة وحكمة التالدة . ولا ريب في أن اسم عمرو بن العاص قد ملأ كل مكان استغنى عن تعريفه بنسب أو حسب ، وأصبح معروفا لدى جميع طبقات العالم الإسلامي ، ولا يجهل هذا الاسم أحد لانفراده بتلك المأثرة العظيمة - مأثرة فتح مصر وانتزاعها من قبضة الروم - مما أضحى له موضع أعجب العالم جميعا .
لا سيما مؤرخي الفرنجة الذين اشتغلوا بتاريخ الفتوح الإسلامية ، ولا نبالغ إذا قلنا إن عمرو بن العاص كان نادرة في عصره ، وحسنة من حسنات الدهر ، وهاديا من هداة الإسلام ، وليثا من ليوث العرب الذين أسسوا عظمة بلادهم ، فنهضوا بها إلى أوج السعادة .
وقد رأيت مكانة عمرو من الشرف في قريش في الجاهلية واحترام العرب له ، فلما أسلم حفظ له النبي صلى الله عليه وسلم شرف تلك المكانة . فتأدب عمرو بآدابه عليه السلام ، فسمح بنفسه ، وأخلص للرسول الخدمة ، ولم تفت النبي صلى الله عليه وسلم شجاعة عمرو وإقدامه ، فولاه على جند المسلمين في غزوة ذات السلاسل ، ولا غرو إذا كان النبي عليه السلام مصيبا في اعتقاده . فقد كان عمرو موفقا للنصر في جميع المواقع التي اشترك فيها ، فانتصر في غزوة ذات السلاسل وغزوة سواع ، وفي وقائعه مع أهل الردة ، وفي اشتراكه في حروب الشام وفلسطين ، وفي مصر وبلاد المغرب ، وهذا ولا ريب من نتائج الحزم والشجاعة والبصيرة بأمور الحرب . وحسبك دليلا على شجاعته مخاطبته جيفرا وعبادا ابني الجلندي وكذا مخاطبته قرة بن هبيرة ، ،

284