الأصل ملكي المذهب .
3 - وأنه كان بطريرقا ملكيا ، ولا يمكن أن يعلم تاريخه إلا من باب الحدس والتخمين 4 - إن لفظ المقوقس كان كنية مشتقة من ( كوكيون باليونانية ) ، اسم نوع من النقود . وكذلك قال ( بيريرا ) ولم يصوب ( بطلر ) هذا الرأي ، بل قال إن اللفظ الحبشي لهذه الكلمة هو القوقس ( بفتح القاف الثانية ) وأن هرقل نقل ( قيرس ) إلى مصر من بلاد القوقاز ، وهي ( أوقوقاسيوس ) باليونانية ، ( بكوخيس ) بالقبطية ، ولا يبعد أن تكون الكلمة القبطية حرفت في نقلها إلى العربية فصارت ( مقوقس ) أو قدمت عليه الميم للنسبة ( كالمصر لمن في مصر ) .
أما الأمر الذي يهمنا بحثه وإبداء رأينا فيه ينوع خاص ، فهو مذهبه ، وهل كان المقوقس ملكيا أو يعقوبيا فنقول :
قد أورد أصحاب المقتطف ( الجزء الثامن والعشرين سنة 1903 من ( ص 232 - 236 ) خلاصة ما ذكره ( بطلر ) عن المقوقس . وقد علقوا على ترجمة هذا الباب بقولهم : ويظهر لنا أنه ( بطلر ) عن المقوقس . وقد علقوا على ترجمة هذا الباب بقولهم : ويظهر لنا أنه ( بطلر ) حل عقدة غامضة من عقد التاريخ ، وأبان أن البحث الدقيق يجلوا أغمض المسائل . أه‌ .
أما نحن فنعترف للدكتور بدقة البحث وإصابة الرأي ، ولكن ليته حل حقيقة هذه العقدة أو بلك العقد المرتبطة باسمه وجنسه ومذهبه ، فإنها لا تزال مستعصية عليه كما شاهدنا .
ونحن نذكر ما عسى أن يكون له مساس بما ذكره ( بطلر ) خاصا

134