فإن المسؤولية تقع على عاتق من قصر في واجبه بمتابعة الحق والحقيقة . .
وإن ترك الانحراف يستشري مع عدم الوقوف بوجه الذين يتلاعبون بالدين ، وبالمفاهيم والقيم والحقائق لهو أشد خطراً ، وأعظم ضرراً من انخداع مؤقت ومحدود لحفنة من الناس . إذا كانت نتيجة ذلك السكوت تكريس الانحراف ، وصيرورته هو المهيمن على فكر ومفاهيم الأجيال المتعاقبة على مرّ العصور ، وكر الدهور .
ويتجلى هذا الخطر ويتعاظم إذا نالت يد التحريف والتزوير مناطق حساسة ، وشديدة المساس بحياة الإنسان ، وبمستقبله ، وبمصيره .
وأخيراً . . فإننا نذكّر : بأن التصدي لهؤلاء الوضاعين والمحرفين في بداية الطريق أسهل وأيسر من تركهم يسرحون ويمرحون ، حتى يستفحل أمرهم ، ويصلب عودهم ، ويعظم خطبهم ، وتتعاظم جرأتهم ، لتصل إلى حد المساس بما هو أجلّ ، وأقدس ، وأغلى ، والنيل مما هو أسمى وأعلى .
نظرة عابرة على كتاب « بيان الأئمة » :
وبنظرة عابرة نلقيها على الكتاب ، كتاب : « بيان الأئمة » . . فإننا نجد :
أن المؤلف قد حشد في كتابه روايات كثيرة ، وحاول تفسيرها بما راق له وخطر على باله ، وقد رأينا :
1 - إنه قد أسند قسماً من هذه المرويات إلى بعض الكتب المعروفة والمتداولة ، وقد ظهرت بعض الهنات في ما يرتبط بالتدقيق في نقل النص . . وليس هذا الأمر مما يهمنا بالفعل . . ونحيل القارئ الكريم إلى القيام بعملية مقابلة ومقارنة ليتضح له ذلك .
2 - إنه قد أسند قسماً آخر من منقولاته الأخرى إلى كتب غير معروفة ، ولا مألوفة ، ولا سمع بها أحد . ولعله لا وجود لها إلا في مخيلة مخترع اسمها الرنان .

12