ولكنني بدوري أستطيع أن أقول : إن إثارة وطرح أمثال هذه الموضوعات على اختلافها على بساط البحث هو الأولى والأجدى ، حتى ولو فرضها البعض من الأمور الجزئية والجانبية ، إذ أن جزئيتها لا تقلل من حساسيتها وأهميتها ، لا سيما إذا كانت جزءاً من التكوين الفكري ، أو تُسهم في وضوح الرؤية العامة التي يفترض فيها أن ترتكز على جزئيات منتشرة ومبثوثة في مختلف المواقع والمواضع : أو أنها « على الأقل » تفتقر إلى تلك الجزئيات لتصبح أكثر وضوحاً ، وأوفى تعبيراً وحكاية عما يراد لها أن تعبر أو أن تحكي عنه .
ومن جهة ثانية ، فإن الاهتمام بالمصلحة الخاصة على حساب المصلحة العامة ، وعلى حساب العلم والفكر ، والدين ، لهو من الأمور التي نربأ بالباحث الواعي ، والرسالي الذي نذر نفسه لخدمة الدين والأمة ، أن يجعل لها محلاً في تفكيره ، وأن يفسح لها المجال للتأثير عليه في حركته نحو أهدافه الإنسانية السامية .
وهذا بالذات هو ما يبرر لنا رفض أن يكون نأيه بنفسه عن بعض الموضوعات ، بدافع الجبن والخوف من حدوث السلبيات عليه هو شخصياً .
أما الموازنة بين السلبيات التي سوف يتركها طرح الموضوع على السلامة العامة ، وعلى بنية الأمة ككل ، فإنها تصبح ضرورية من أجل تحديد الطرف الأهم في مقابل المهم ، وهو ما يختلف باختلاف

9