< فهرس الموضوعات > الغواية ، ضد الرشد لا ضد الضلال :
< / فهرس الموضوعات > الغواية ، ضد الرشد لا ضد الضلال :
ولربما أصبح واضحاً :
أولاً : أن غواية آدم « عليه السلام » ليست بمعنى الضلالة عن طريق الهدى ، وإنما هي ضد الرشد ، بمعنى أنه « عليه السلام » لم يصل إلى مطلوبه ، الذي أراده وسعى إليه . . حيث إنه قد حاد ومال عن هدفه ، وغوى عنه . .
وبقي في وسط الطريق لأجل مانع ، حال بينه وبين مواصلة طريقه ، ومن كان كذلك ، فإنه لا يكون ضالاً ، لأن رعاية الله له واضحة ، وسبيل الوصول أيضاً معروف المواصفات ، لكن قد حصل مانع له من الوصول ، أوجب عجزه عن تحقيق مراده ، وخيبته فيما قصد إليه . وهذا هو المراد بكلمة : « غَوَى » . .
ثانياً : لو كان المقصود بالغواية ، الضلال . . لَلَزِم أن يقول : غوى آدم وضل ، فعصى . لأن المعصية تنشأ من الضلال ، ولا ينشأ الضلال عن المعصية . .
< فهرس الموضوعات > العصيان ليس هو التمرد :
< / فهرس الموضوعات > العصيان ليس هو التمرد :
ثم إنه قد اتضح أيضاً : أن معنى العصيان في قوله تعالى : * ( وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ ) * . . ليس هو التمرد على الله ، وكسر هيبته ، وهتك حجاب عزته . . بل معناه عدم موافقة العمل المأتي به لظاهر كلامه سبحانه الذي جاء على شكل أمر أو نهي .
وبعبارة أخرى : مرة يلاحظ في الأمر حال الآمر وموقعه ، وحرمته ، وهيبته ،

133