< فهرس الموضوعات > لم جد غير الخصيبي والمفيد ( ره ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حبكة عنكبوت أم محض انفاق < / فهرس الموضوعات > وإن كان الضمير يعود للمفيد ( ره ) نفسه ، فهل ما نقلناه لا سيما قول ابن طلحة يعتبر بعض إضافات غير أساسية عن غير المفيد ( ره ) ؟ !
ثم ألا يعتبر ذلك اعترافاً منه بوجود قوم يقولون بمقالة الخصيبي ويلتزمون بها ؟ ! !
لم يجد غير الخصيبي والمفيد ( ره ) والحقيقة أنه لم يجد سوى الخصيبي الشخصية المطعون بها وبعدالتها ووثاقتها ليحكم على الخبر بأنه مختلق على يديه ، وإن لم يصرّح بذلك ، ولم يجد غير قول المفيد ( ره ) ليقوله ما لم يقله وقد صرّح بذلك . .
وقد كان بإمكانه العودة لصريح ما نقله وتبناه علماء الطائفة لا سيما المؤسسين الكبار الذين ما أجمعوا على أمر بعد ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كما أجمعوا على انتهاك حرمة الدار وضرب الزهراء ( عليها السلام ) وإسقاط جنينها الذي كان سماه رسول الله وهو حمل محسناً ، بل المنقول والثابت عند السنة أن أبي بكر قال : " ليتني لم أكشف باب فاطمة . . " [1] وقد كان بإمكانه العودة إلى علماء المسلمين من الطوائف الأخرى لا سيما المنصفين منهم الذين لم ينفوا وجود المحسن ، بل لم يثيروا الشبهة والشك في وجوده وإن ذكروا أسباباً أخرى لوفاته . .
حبكة عنكبوت أم محض اتفاق إن هذا الحشد من الدعاوى لم يكن ليجتمع هكذا صدفة في نص لا تتجاوز صفحاته الثلاث أو الأربع من القطع الصغير . .
إنما هو " حبكة " أتقن هذا الرجل حبكها وإن كانت أوهن من بيت عنكبوت . .

[1] راجع : اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية ص 302 .

78