وللراغب الأصفهاني لفتة جيدة في معنى الآية ، وهي أن إكمال الدين يعني ثبات صيغته النهائية وعدم نزول النسخ عليه إلى يوم القيامة . . قال في مفرداته ص 440 : ( وقوله : وتمت كلمة ربك ، إشارة إلى نحو قوله : اليوم أكملت لكم دينكم . . الآية ، ونبه بذلك أنه لا تنسخ الشريعة بعد هذا ) . انتهى .
وهذه يعني أن النسخ كان مفتوحاً في القرآن والسنة حتى نزلت الإمامة ، فانتهى النسخ وكمل الدين بصيغته الخالدة ، وتمت به النعمة .
< فهرس الموضوعات > استعمال الكمال والتمام في القرآن < / فهرس الموضوعات > استعمال الكمال والتمام في القرآن وإذا تأملت المورد الوحيد الذي استعمل فيه القرآن لفظ ( أكملت ) ! والموارد الأربعة الأخرى التي استعمل فيها مشتقات ( كمل ) ، والموارد الأكثر التي استعمل فيها مشتقات ( تم ) . . يتأكد لك ما ذهبنا اليه من التفريق بينهما .
ونكتفي بآية جمعت بينهما ، وهي قوله تعالى ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ) . سورة البقرة - 232 فصفة الكمال للحولين تعني أن الحولين اسم مركب ينتفي بانتفاء جزء منه ، فإن نقصت الرضاعة يوماً عنهما ، لم تتحقق الرضاعة لحولين .
أما التمام فهو اسم للرضاعة الأعم ، فإن نقصت عن الحولين فهي رضاعة ، وإن كانت غير تامة .
< فهرس الموضوعات > مناقشة الأقوال في تفسير الآية < / فهرس الموضوعات > مناقشة الأقوال في تفسير الآية وبعد السؤال عن مكان الآية والفرق بين الكمال والتمام فيها . . يواجهنا السؤال عن معناها ، وسبب نزولها . . وفي ذلك ثلاثة أقوال :

338