فقال : لا ، ولكنك إلى خير [1] .
وفي نص آخر : أجاب ( صلى الله عليه وآله ) بقوله : بلى ، ولكنه أدخلها الكساء ، بعد ما قضى دعاءه لابن عمه ، وابنيه ، وابنته [2] .
تكرار الحدث ومن الواضح : أنه حين يتعدد نقل الواقعة ، فإن الإجمال والتفصيل ، وذكر بعض الخصوصيات أحياناً وحذفها أحياناً أخرى ، والنقل بالنص الحرفي مرة ، وبالمعنى مرة ثانية ، يكون أمراً عادياً وطبيعياً ، ولا يوجب ذلك ضعفاً ولا وهناً في الرواية .
ويقول البعض : « والظاهر أن هذا الفعل قد تكرر منه ( صلى الله عليه وآله ) في بيت أم سلمة . ويدل عليه اختلاف هيئة اجتماعهم ، وما جللهم به ، ودعاؤه لهم ، وجواب أم سلمة » [3] .

[1] التبيان ج 8 ص 308 ومتشابه القرآن ومختلفه ج 2 ص 52 والبحار ج 35 ص 231 .
[2] مشكل الآثار ج 1 ص 335 وراجع ص 333 وتفسير فرات ص 335 والبرهان ( تفسير ) ج 3 ص 321 وشواهد التنزيل ج 2 ص 74 و 75 والطرائف ص 126 وذخائر العقبى ص 22 و 23 والعمدة لابن بطريق ص 36 وينابيع المودة ص 294 و 228 والبحار ج 35 ص 221 وج 45 ص 199 والصواعق المحرقة ص 142 وترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) من تاريخ دمشق ( بتحقيق المحمودي ) ص 65 ومسند أحمد ج 6 ص 298 .
[3] ذخائر العقبى ص 22 وينابيع المودة ص 108 و 109 و 294 وراجع : نور الأبصار ص 112 وإسعاف الراغبين ( مطبوع بهامش نور الأبصار ) ص 107 والصواعق المحرقة ص 142 ومن أراد الوقوف على خصوصيات الحديث المختلفة ، فليراجع كتاب آية التطهير في أحاديث الفريقين في مجلديه : الأول والثاني .

51